Geçen yüzyılın yetmişli yıllarının ortasına kadar, cinsel ilişkilerde olağan normdan sapma akıl hastalığı olarak kabul edildi. Fakat 1975'te Amerikan Psikologlar Birliği, dünyanın dört bir yanından meslektaşlarına akıl hastalığının damgalanmasını, cinsel ilişkide geleneksel olmayan yönelimi olan insanlardan - lezbiyenlerden, eşcinsellerden ve biseksüellerden - çıkarmaya çağırdı. Psikoloji, insanların duygusal refahı ile ve dolayısıyla bu refah için bir tehdit oluşturan şeyle ilgilenir. Amerikalı psikologlar, kendilerini lezbiyen, gey ve biseksüel olarak kabul eden insanlara yönelik önyargı ve ayrımcılığın, sadece bu her insan için değil, aynı zamanda tüm toplum için de olumsuz bir psikolojik etki sağladığını kanıtladı.

Bugün, geleneksel olmayan cinsel ilişkilerin taraftarları zihinsel olarak hasta sayılmaz ve dünyadaki bunlara yönelik tutumlar çarpıcı biçimde değişti. Ancak yine de onlara karşı tutum açıkça belirsiz olmaktan uzak. Bu insanları diğerlerinden ayıran ve genel olarak cinsel yönelim nedir?

Cinsel yönelim nedir

Cinsel yönelim, erkekler, kadınlar veya her iki cinsiyet için de güçlü bir duygusal, romantik ve / veya cinsel çekim yapısına işaret eder. Aynı zamanda, bir kişinin kimliğini, davranışla ilişkilendirilen özelliklere ve aynı yönelime sahip olan insanlarla birlik olma hissine atıfta bulunur. Cinsel yönelimin, duygusal, romantik veya cinsel bir çekicilik olduğunda, karşı cinsiyete karşı geleneksel yönelime kadar, geleneksel heteroseksüelden olduğu bilinmektedir. Cinsel yönelim de birkaç türe ayrılır: eşcinsel veya lezbiyen (aynı cinsiyetten insanların ilgisini çeken) ve biseksüel (hem erkek hem de kadınların ilgisini çeken). Bu davranış yelpazesi tüm dünya halklarının çeşitli kültürlerinde tanımlanmıştır.

Cinsel yönelim, biyolojik cinsiyet (erkek veya kadın olmayla ilişkili anatomik, fizyolojik ve genetik özellikler), cinsiyet kimliği (erkek veya kadın olmanın psikolojik temeli) ve toplumsal cinsiyet rolü (kültürel normlar) dahil olmak üzere diğer cinsiyet ve cinsiyet bileşenlerinden farklı olabilir kadın ve erkek davranışının kapsamını tanımlayan).

Cinsel yönelim genellikle bir kişinin biyolojik cinsiyetinin bir göstergesi ve cinsiyet kimliğinin bir göstergesiymiş gibi algılanır. Ancak bu bakış açısı eksiktir, çünkü cinsel yönelim diğer insanlarla ilişkilerin düzleminden bir kavramdır. Bir kişi cinsel yönelimini, cinselliğinin yönlendirildiği kişiyle tam olarak etkileşime girdiğini açıkça ifade eder ve örneğin eşler birbirlerini öptüğü veya sadece el ele tuttuğu zaman, çok basit eylemlerde kendini gösterebilir. Bu nedenle cinsel yönelim, sevgi, şefkat ve yakınlık için derin bir ihtiyaca cevap veren samimi kişisel ilişkilerle yakından ilgilidir. Cinsel davranışa ek olarak, kişisel ilişkiler sadece fiziksel sevgiyi değil, aynı zamanda duygusal bağlılığı, paylaşılan hedefleri ve değerleri, karşılıklı destek ve birbirlerine olan bağlılığı da içerir.

Bu nedenle, cinsel yönelim sadece bir kişinin kişisel bir özelliği değildir.Büyük olasılıkla, bu ya da bu cinsel yönelim, bu grubun her bir üyesinin, çoğu insan için kişisel kimliğin önemli bir parçası olan romantik ilişkiler konusundaki ihtiyaçlarının tatminini bulacağı bir grup insanı tanımlar.

İnsanlar eşcinsellerini nasıl öğrenir?

Mevcut araştırma sonuçlarına göre, yetişkin cinsel yöneliminin temelini oluşturan ana göstergeler genellikle ergenlik ile erken ergenlik arasındaki dönemde ortaya çıkmaktadır. Bu tür duygusal, romantik ve cinsel çekim kalıpları, önceden cinsel deneyim olmadan ortaya çıkabilir. Bir kişi hala bakir olabilir, ama aynı zamanda lezbiyen, gey ya da biseksüel olsun, geleneksel olmayan cinsel yönelime sahip olduğunu zaten biliyor olabilir. Aynısı bu arada heteroseksüellere de uygulanır.

Farklı insanlar, cinsel yönelimlerinin farkındalığı konusunda tamamen farklı deneyimlere sahiptir. Bazı insanlar, bu tür ilişkilere girmeden çok önce lezbiyen, gey ya da biseksüel olduklarını bilirler. Diğerleri, cinsel ilişkilerini belirli bir yönelime ait olduklarını fark etmeden önce cinsel ilişkilere girerler. Kamusal kınama ve söylenmeyen ayrımcılık çoğu insanın cinsel kimliğinin tanımına gelmesini zorlaştırır, bu nedenle bir kişinin cinsel tercihlerinin geleneksel olmayan doğası hakkında farkındalığı oldukça yavaş bir süreç olabilir.

Ve bir insanı özel bir cinsel yönelime sahip yapan şey nedir? Hangi önkoşullar buna katkıda bulunabilir? Bilim adamları, bir kişide heteroseksüel, biseksüel, lezbiyen veya eşcinsel bir yönelimin gelişmesine yol açan kesin nedenler konusunda fikir birliğine sahip değildir. Bu konuda çok fazla araştırma yapılmasına rağmen, bugüne kadar uzmanlar, cinsel yönelimin belirli bir faktör tarafından belirlenebileceği sonucuna götürecek hiçbir şey bulamadılar. Birçoğu doğanın ve yetişmenin oryantasyonu şekillendirmede büyük ve karmaşık bir rol oynadığına inanmaktadır, bu nedenle bir kişi cinsel yönelimi kendi takdirine bağlı olarak kendi başına seçemez - aslında ona bağlı değildir.

Ayrımcılığın cinsel azınlıklara karşı psikolojik etkisi nedir?

Eşcinsel insanların dünyanın hemen her yerinden maruz kalmasının önyargısı ve ayrımcılığın bu insanlar üzerinde sosyal ve kişisel bir etkisi var. Lezbiyenler, eşcinseller ve biseksüellerin sosyal düzeydeki etkisi, bu gruplardan insanların davranışlarının günlük klişesinde bile yansıtılmaktadır. Bu tür basmakalıplar, eşcinsellere ya da lezbiyenlere ait olduklarına dair net bir kanıt olmasa bile, geleneksel olmayan azınlık temsilcilerine yönelik geleneksel yönelimli insanlar arasında sürmektedir. Kural olarak, bu çok dostça olmayan bir tavırdır, bu insanlar çalışma, çocuklarını büyütme ve evli çiftler yaratma haklarının tanınması bakımından önemli ölçüde sınırlıdır.

Kişisel düzeyde, ayrımcılık da, özellikle gey, lezbiyen veya biseksüel insanlar cinsel yönelimlerini gizlemeye veya reddetmeye çalışırsa, olumsuz sonuçlara yol açabilir. Böyle bir psikolojik yük, sürekli strese neden olan sağlık ve duygusal refah için ciddi olumsuz sonuçlar doğurabilir. Diğer durumlarda, başkalarının desteği, strese karşı mücadelede bir kişiye yardım edebilirse, eşcinseller, lezbiyenler ve biseksüeller bu tür bir desteğe pek güvenemezler.

Öyleyse, eşcinsellik zihinsel bir hastalık olarak kabul edilebilir mi? Uzmanlar bunun zihinsel bir hastalık olmadığını düşünüyor. Araştırmalar, cinsel yönelim ile psikopatoloji arasında hiçbir iç bağlantı olmadığını göstermiştir. Hem heteroseksüel hem de eşcinsel davranış, insan cinselliğinin normal yönleridir.Daha önce de belirttiğimiz gibi, her iki cinsellik biçimi farklı kültürlerde ve farklı ülkeler arasında farklı tarihsel çağlarda kaydedilmiştir. Ayrıca, bu tür cinsel davranış biçimleri hayvan dünyasında nadir değildir.

Geleneksel yönelime geri dönüş yöntemleri var mı?

Hatırlama: 1974 gibi erken bir tarihte ilk kez eşcinsellik akıl hastalıkları listesinden çıkarıldı. Bu Amerika Birleşik Devletleri'nde gerçekleşti ve 1990'da, Amerikan Psikologlarının örneğini, Uluslararası Hastalık Sınıflandırmasında uygun değişiklikleri yapan Dünya Sağlık Örgütü izledi. Ve geleneksel olmayan cinsel yönelim bir hastalık olmadığı için, tedavisi için hiçbir neden yoktur.

Psikologların geleneksel olmayan cinsel yönelime sahip kişiler için yapabilecekleri tek şey, bu kişilerin toplumun sosyal ayrımcılığı ile etkin bir şekilde başa çıkmalarına yardımcı olmak, sosyal çevrelerindeki iç çatışmalardan kaynaklanan sorunları başarılı bir şekilde çözmek ve aktif olarak mutlu ve tatmin edici bir yaşam sürmektir.

Ergenlikte cinsel yönelim

Ergenlik, çocuğun ebeveynlerinden ve ailesinden psikolojik olarak ayrılmaya çalıştığı ve kendi özerkliğini geliştirmeye başladığı bir dönemdir. Bu yaş bir deney dönemi olabilir ve birçok genç insan cinsel yönelimlerini belirlemeye çalışırken dalgalanmalar yaşayabilir. Cinsel duyguların farkındalığı, genç bir erkeğin veya kızın büyümesinin bir parçasıdır. Bazen ergenler, kendi cinsel yönelimlerini belirlerken kafalarını karıştıran ve kafa karışıklığına neden olan aynı cinsiyetten duygu ya da deneyimler yaşarlar. Zaman içindeki bu tür karışıklıklar, farklı sonuçlara sahip farklı gençler tarafından açıklığa kavuşturulur.

Bazı ergenler aynı cinsiyetten ilişkilere katılmaya ilgi gösterir ve hatta bu yönde bazı deneyler yaparlar, ama aynı zamanda kendilerini eşcinsel veya lezbiyen olarak görmezler. Bazıları sadece cinsiyetlerinin üyelerine ilgi göstermeye devam ediyor, ancak herhangi bir cinsel aktivite göstermiyor veya bir süre heteroseksüel ilişkilere girmiyor. Bunun nedeni, kural olarak, bu tür sevgiye karşı hoşgörüsüz bir tavır bulunan bir toplumda düşebilecek zulüm korkusudur.

Bazı gençler için, çekiciliğini kendi cinsiyetlerine göre keşfetme süreci, sonuçta kendilerini lezbiyen, gey veya biseksüel olarak tanımlamaya başladıkları gerçeğiyle sona ermektedir. Bazıları için, bu kimliğin tanınması, kendi cinsel yönelimlerinin tanımlarıyla karıştırılmaya son verebilir. Sevdiklerinden anlayış ve destek bulurlarsa, ruhları pratik olarak stres testine tabi tutulmaz.

Kendini geleneksel olmayan bir yönelime sahip bir kişi olarak tanıyan bir gencin genç olduğu, böyle olma hakkını savunmak için sahip olduğu daha az iç kaynağa sahip olduğu söylenmelidir. Bu nedenle, kendilerini yeterince erken farkeden “başkaları gibi değil” diyen genç insanlar, özellikle ebeveynlerden ve diğer yakın insanlardan anlayış ve desteğe ihtiyaç duyuyor. Çok sık olarak bazı sorunlarla karşılaşırlar ve örneğin sınıf arkadaşları tarafından dövülerek veya zorbalıkla olumsuz deneyimler yaşarlar. Bu tür deneyimler intihar düşünceleri ve korunmasız seks, alkol ve uyuşturucu kullanımı gibi çok olumsuz sonuçlara yol açabilir.

Bu nedenle, bir gencin, tamamen güvenebileceği biriyle, ebeveyni, başka bir aile üyesi, yakın arkadaşı ya da bir okul psikoloğu ile olan karışık duyguları hakkında konuşabilmesi çok önemlidir. Bir gencin konusu hakkında konuşacak birini bulması her zaman kolay değildir. Dahası, güvenmek istediği kişinin sakin ve olumlu tepki vereceğinden emin değil.

Bazen ebeveynler böyle bir konuşmaya gerçekten hazır değillerdir. Bu durumda, psikologlar, doktorlar veya danışmanlar, gencin, gelişmekte olan cinselliğinin yol açtığı zor duygularla, ortaklarının geri kalanını bilgilendirmeden, gizli ve özel olarak başa çıkmalarına yardımcı olacak. Bu uzmanlar, ergenlerin herhangi bir akran baskısıyla baş etmenin yollarını bulmalarına yardımcı olabilir, daha sonraki yaşamlarında karşılaşabilecekleri taciz ve zorbalıklarla karşılaşabilir. Ayrıca ebeveynlerin yetişkin çocuklarının cinsel görüşlerini öğrenirken yaşayabilecekleri karmaşık duyguları yönetmelerine yardımcı olabilirler.

Eşcinsel ilişkilerin doğası nedir?

Batı'da, eşcinsellerle ilgili her türlü araştırmayı yürütürler. Araştırma sonuçları, birçoğunun tam olarak kendilerinin en çekici olduğunu düşündüğü ilişkiye sahip olduğunu göstermektedir. Örneğin, anket verileri, eşcinsellerin yüzde kırk ila altmışının ve lezbiyenlerin yüzde kırk beşinin sekseninin benzer cinsel yönelime sahip ortaklarla romantik bir şekilde ilgilendiğini göstermektedir. ABD'de nüfus sayımıyla ilgili olarak yapılan anketler, birlikte yaşayan ancak bir evlilik kaydetmeyen dokuz çiftin aynı cinsiyetten eşlerden oluştuğunu gösterdi.

Lezbiyenler ve eşcinsellerle uzun süredir var olan klişeler bugün toplumumuzda canlı. Ancak bu basmakalıpların çoğu artık gerçek durumları yansıtmamaktadır. Örneğin, insanlar eşcinsel ve lezbiyen ilişkilerinin doğal olarak işlevsiz olduğunu ve onlara mutluluk getirmediğini düşünüyor. Bununla birlikte, Batılı araştırmacılar bugün hem eşcinsel hem de heteroseksüel çiftlerin ilişkiler ve birbirlerine yönelik yükümlülüklerini yerine getirme konusunda birbirlerine eşdeğer olduğunu iddia ediyorlar.

Başka bir kararlı klişe, eşcinsel çiftlerdeki ilişkilerin dengesiz olduğunu söylüyor. Ancak, aynı cinsiyetten ilişkilere yönelik toplumsal düşmanlığa rağmen, lezbiyenler ve eşcinseller oldukça istikrarlı çiftler yaratırlar. Bütün aynı Batılı çalışmalar eşcinsel çiftlerin yüzde on sekiz ila yüzde otuzunun on yıl veya daha fazla bir süredir birlikte yaşadığını gösteriyor. Ek olarak, birçok eşcinsel ve lezbiyen, evlilikle ilgili evli çiftlerinkiyle aynı yasal haklardan yararlanabilme becerisinin eşcinsel partnerler arasındaki ilişkinin istikrarını daha da artırabileceğini savunuyor.

Başkalarının üçüncü genel yanılgısı, birçoğunun eşcinsel ve lezbiyen çiftlerin amaç ve değerlerinin, heteroseksüel çiftlerin hedef ve değerlerinden önemli ölçüde farklı olduğuna inanıyor olmasıdır. Aslında, eşlerin ilişkilerinden memnuniyetlerini etkileyen faktörlerin yanı sıra bu ilişkilerin amaç ve istikrarlarını da etkileyen faktörler, karşı cins çiftlerinde de benzer faktörlere şaşırtıcı şekilde benzerdir.

Ancak, kendilerini biseksüel olarak tanımlayan insanların deneyimlerine dayanan araştırmalar önemli ölçüde daha az gerçekleştirildi. Eğer bu insanlar aynı cinsiyetten ilişki içindeyse, lezbiyenlerin ve eşcinsellerin yaşadığı problemlerle de karşı karşıya geliyorlar. Eğer heteroseksüel bir ilişki içindeyse, ortaklık deneyimleri kendilerini ikna edilmiş heteroseksüel olarak kabul eden kişilerin deneyimlerine çok benzeyebilir.

Eşcinseller veya lezbiyenler iyi ebeveynler olabilir mi?

Şimdi bu konu topluma özel bir önem veriyor. Farklı ülkelerdeki eşcinsel evlilikler yasalar tarafından kabul edildi ve eşlerini düşünen insanlar çocuk büyütmek ve büyütmek istiyor. Bugün aynı cinsiyetten ailelerde çocuk yetiştirme konusuna yönelik tutum gerçekten çok keskin ve belirsiz.Bu arada, Amerika Birleşik Devletleri'nde, örneğin, lezbiyen kadınların yüzde otuz dördü ve eşcinsel eşleriyle aynı haneleri paylaşan eşcinsel erkeklerin yüzde yirmi ikisi, nüfus sayımı sırasında en az bir çocuğun, 18 yaşında. Fakat ayrıca çocukları olan yalnız lezbiyenler ve eşcinseller de var ve ayrıca ebeveynleri de oldukça fazla.

Birçok ülkede lezbiyenlerin ve eşcinsellerin yasal statüsü önemli ölçüde artmıştır. Ancak birçok heteroseksüel odaklı toplum üyesi, aynı cinsiyetten ailelerde çocukların refahı konusunda endişe duymaktadır. Bu soruların çoğu eşcinsellerle ilgili kalıplaşmış klişeler ile çevrelenen olumsuzluklara dayanıyor. Bu olumsuz, çocukları üzerinde nasıl etkileyebilir? Eşcinseller ve lezbiyenler tarafından yetiştirilen çocuklar, heteroseksüel ailelerin çocuklarına kıyasla dezavantajlı bir konumda olabilirler mi? İnsanların en sık sorduğu sorular ve bu soruların cevapları psikologlar:

• Eşcinsel ebeveynlerin çocukları, kendi cinsel kimlikleri ile heteroseksüel ebeveynlerin çocuklarından daha fazla sorun yaşayabilir mi? Örneğin, bu çocuklar cinsiyet kimliği ve / veya cinsiyet rolü ve uygun davranışların oluşumu ile ilgili sorunlar geliştiriyor mu? Psikologların cevabı şöyledir: lezbiyen anneler ile ilgili olarak, çocuklarının cinsel ve cinsiyet kimlikleri, heteroseksüel ailelerden gelen çocuklarla aynı şekilde gelişir. Ancak eşcinsel babalarla ilgili olarak, bugüne kadarki araştırmalara ilişkin sonuçlar kesin bir sonuç veremeyecek kadar az olmuştur.
• Eşcinseller veya lezbiyenler tarafından yetiştirilen çocuklar, kişisel gelişimde veya cinsel kimliğin yanı sıra diğer alanlarda herhangi bir problem yaşar mı? Örneğin, diğer çocuklardan daha fazla psikolojik ya da sinir krizi geçirmeye daha açık değiller mi? Eşcinsel ve heteroseksüel ailelerden gelen çocuklarda zihinsel stabilite farklılıkları sadece en küçük olanı olduğundan, bu sorulara olumlu cevap vermek mümkün değildir.
• Lezbiyen ve eşcinsel çocukların bir ilişki sorunu olabilir mi? Örneğin, alay edilmezler ve akranları tarafından başka acımasız muamelelere maruz kalmazlar mı? Araştırma verileri, bu çocukların akranlarla ve yetişkinlerle normal ilişkilere sahip olduğunu göstermektedir. Bu tür çalışmalara dayanarak ortaya çıkan tablo, aynı cinsiyetten ailelerin çocuklarının, yaş gruplarının özellikleri çerçevesinde, kamu hayatına aktif olarak dahil olduklarını göstermektedir. Akranlar, arkadaşlar, ebeveynler ve diğer aile üyeleri ile iletişim açısından diğer çocuklardan farklı değildir.
• Bu çocukların ebeveynleri, ebeveynlerinin arkadaşları veya arkadaşları tarafından cinsel tacize uğraması muhtemel mi? Batılı psikologlar tarafından bu tür şiddet olaylarının gerçekleri hakkında veri bilinmemektedir. Eşcinsel veya biseksüel olan ebeveynler, çocuklarını normal çiftlerden gelen ebeveynlerden daha az sorumlu olmadan büyütme konusuyla ilgilidir.

Bu nedenle, Batılı psikologlar, aynı cinsiyetten ailelerin çocuklarının eğitimi ile ilgili heteroseksüel insanlar arasında ortaya çıkan korkuların çoğu zaman sadece eşcinsellerle ilgili geçerli olan basmakalıp kalıplara dayandığı sonucuna varmıştır. Ancak genel olarak, aynı cinsiyetten yetişkinler tarafından yetiştirilen çocuklar, psikolojik iyilik hallerinde, heteroseksüel ebeveynlerin çocuklarından farklı değildir. Ve yine de, sorular hala devam ediyor ...

Eşcinsellere yönelik ayrımcılığı nasıl azaltabilirim?

Eşcinsellerle tanışmalarına, kendilerine karşı ayrımcılığın üstesinden gelme konusunda yardım etmeye kararlı olan heteroseksüel bir yönelime sahip insanlar, öncelikle kendileriyle başlamalıdır. Batılı psikologlar ve psikiyatrlar tarafından yapılan araştırmalar ışığında, tüm kalıp yargılarınızı incelemeye değer.Eşcinsellere ve lezbiyenlere karşı önyargı dahil olmak üzere önyargı çalışmaları, çoğunluk grubunun üyeleri (bu durumda, bunlar heteroseksüel insanlar) azınlık grubun üyeleriyle etkileşime girdiğinde, ikincisine verilen zararın belirgin biçimde azaldığını göstermektedir.

Bir lezbiyen, eşcinsel ya da biseksüel bir insan cinsel yönelimini özgürce açıklama fırsatına sahip olduğunda, heteroseksüeller eşcinsel bir kişiyle kişisel olarak iletişim kurma ve her şeyden önce onu bir kişi olarak algılama fırsatına sahiptir. Homofobi (eşcinsel insanlardan korkma) ve eşcinsel karşıtı tutumlar, eşcinsel veya lezbiyen bir arkadaş veya aile üyesi olan toplum üyeleri arasında çok daha az yaygındır.

Cinsel yönelim, biyoloji, psikoloji ve hatta çevresel faktörlerin karmaşık bir karışımını içerir. İnsan genleri ve hormonal konjenital özellikler rol oynayabilir. Cinsel yöneliminizi seçmek imkansızdır - vakaların çoğunda. Bu nedenle, eşcinsellere ilişkin en yaygın klişelerden biri - birçoğunun sıradan bir vaad olarak geleneksel olmayan bir yönelim ve sefahat için bir arzu olduğunu düşünen biri - toplumun bu tür insanlara yönelik tutumunun temelini oluşturmamalıdır.

İnsanlara karşı tavrınızı farklı bir klişeye dayanarak oluşturmamalısınız: çoğu insanın görünüşünün cinsel eğilimleri hakkında konuşabileceğine inanıyor. Ama güzel ve utangaç, biraz kadınsı delikanlı mutlaka eşcinsel değildir. Eril bir kız mutlaka bir lezbiyen değildir. Diğer görüşlerin çoğunda olduğu gibi, sadece görünüşe dayalı sonuçlar çıkardığımızda, insan cinselliğine ilişkin böyle bir görüş hatalı olabilir.

Büyük olasılıkla, bugün bir kişinin cinsel yönelimini etkileyen tüm faktörler araştırılmamıştır. Ancak, oryantasyonlarına bakılmaksızın, tüm insanların anlaşılmış, kabul edilmiş ve saygı duyulmak istediğinden şüphe yoktur. Her zaman kolay değildir, ancak hoşgörü, herhangi bir toplumdaki başarılı psikolojik rahatlığın temelidir.

1. “Eşcinsel” değil, “eşcinsel” demelisiniz.

Sadece nispeten yakın zamanda eşcinselliğe bağlı olan insanlara eşcinseller veya eşcinseller dendiyse, şimdi homo propagandası bize “eşcinsel” kavramını dayatıyor. Ancak “eşcinsel” terimi (eski Yunanca --ς - “aynı” ve Latince sexus - “cinsiyet”) tanımlanıyorsa, “eşcinsel” kelimesi (“neşeli, kaygısız” ve son zamanlarda da kısaltma olarak anlaşıldı) İngilizce argodan ödünç alındı Sizin gibi iyi - “sizin gibi”) aslında hiçbir şeyi açıklamaz ve ideolojik bir klişedir.

Terimleri değiştirerek, homo propagandacılar toplumda norm olarak eşcinsellik tutumunu ve bu tutumun olmadığı geçmişe karşı suçluluk duygusunu aşılamaya çalışıyorlar.

2. Eşcinsellik, hayvanlarda da bulunur, bu doğal olduğu anlamına gelir.

Bu argüman eşcinselliğin bir "doğaya karşı günah" olmadığını kanıtlamak için homo propagandasını kullanıyor. Gerçekten de, eşcinsellik hayvan dünyasında bulunur, ancak içindeki norm değildir.

Ayrıca, insanın hayvana asimilasyonu ne kadar doğru? Böylece, dişi örümcek çiftleşmeden sonra erkekleri yer, bazen de çiftleşmek yerine. Ne kadarının bunun insanlar için doğal olacağını söylemeye cesaret edersiniz?

4. Eşcinseller arasındaki ilişki heteroseksüellerinkinden çok daha yüksektir.

Aslında, uzmanlara göre, eşcinseller bir bütün olarak cinsel eşleri 10-15 kat daha sık değiştirmekte ve bu durum kendi içinde cinsel yaşamlarının “yükselişini” sorgulamaktadır. Kendine eşcinsel davranışa izin veren bir kişi, geleneksel ahlakla kınanmış olarak kendisine ve daha fazlasına kademeli olarak izin verecektir. Bu nedenle, nüfusun sadece yüzde ikisini oluşturan eşcinseller, pedofililerin tüm davranışlarının üçte birinden fazlasını taahhüt ederler.

Eşcinsellik genellikle duygusal problemler, kronik depresyonlar, intihar girişimleri, orantısız bir şekilde zührevi ve bulaşıcı hastalıklardaki enfeksiyon istatistiklerine eşlik eder.
Eşcinsel çiftlerin evlat edinmesi, kişisel problemlerle büyüdüğü gerçeğine yol açmaktadır.

5. Eşcinseller dünya nüfusunun% 10'unu oluşturmaktadır.

Alfred Kinsey'in ortaya çıkardığı bu hatalı veri, eşcinsellerin sayısının% 1 ila 3 arasında değiştiği ciddi çalışmalar tarafından tekrar tekrar çürütüldü. Bununla birlikte, homo propagandacılar, hem kamuoyunu baskı altına almak hem de güvensiz gençleri aynı cinsiyetten “deneylere” dahil etmek için beş kat fazla tahmin edilen rakam olarak adlandırıyor.

6. Eşcinsellik doğuştan gelen bir cinsel yönelimdir.

Homo-propaganda toplumu, eşcinselliğin doğuştan ten rengine benzer bir insana verildiği konusunda ikna eder ve bu nedenle taşıyıcısı bununla suçlanamaz. Gerçekte, doğuştan eşcinsellik, doğuştan fiziksel deformite kadar nadir görülen istisnai bir fenomendir. Diğer tüm durumlarda, eşcinsellik akıl hastalığına ve akıl hastalığına neden olur.

7. Psikiyatristler eşcinselliği bir hastalık olarak görmezler.

Benzer bir ifade, yakın zamanda psikiyatride, ideolojik baskının bir sonucu olarak ortaya çıktı, ancak bilimsel anlayıştaki bir değişimin sonucu olarak ortaya çıkmadı. Yakın zamana kadar tıp, eşcinselliği kesinlikle zihinsel bir patoloji olarak kabul etti.
“Ve ben geleneksel olmayan oryantasyon tanıdıklarım var ve onlar psikoya benzemiyor” diyen insanlar zihinsel bozuklukları delilikle karıştırıyor. Fakat sonuçta, manik-depresif psikozun taşıyıcıları kliniklerde tedavi edilmez ve diğerleri onları “psikos” olarak görmezler, ancak bu hastalığın motive ettiği intihar sorunu bundan kaybolmaz. Normların bir türevi olduğunu bildirirseniz, hastalığın bir hastalık olmaktan çıkmayacağı bilinmektedir.

Eşcinsellik patolojisini sadece psikiyatri alanına indirgemek yanlıştır. Rektumun fonksiyonu birkaç on yıl içinde değişti mi, yoksa hasarı çoktan doğal kabul edildi mi? Çok sayıda enfeksiyon, genital hastalıklardan kaynaklanan acılara zarar vermekten vazgeçti mi? Sinirleri okumaması daha iyidir: Eşcinsellerin karakteristik hastalıkları.

Ancak en korkunç hastalık cinsel sapkınlıklardan muzdarip insanlara zihinsel ve fiziksel hasar değildir. Gurur, kızgınlık, umutsuzluk, zina - vücuda ve ruhunuza zarar vermez, ama insan ruhuna zarar verir. Cinsiyet alanındaki günahlar tanrısızdır, Tanrı buna der bir kötülük. Devamını oku: Kutsal Yazıda Erkeklik.

8. Eşcinsellik karşıtı olanlar homofobik, hoşgörüsüz insanlardır.

Homo-propaganda, bunlara çok ciddi, kolay ve kategorik olarak “aşırı”, “faşist”, “fanatik”, “homofob” olarak etiketleyenleri alır. Böyle bir damga, düşmanı “saygın insanlar” çemberinden çıkarır, söyleyeceği her şeyi önceden söyler, görüşlerini değil kendisini savunmasını sağlar. Bu retorik araçla, eşcinsel topluluğunun programına uyuşmazlığını ifade eden herhangi bir kişi ya da grup, "haters" kategorisine aktarılıyor ve eşcinsellerin öldürülmesi için çağrıda bulunmaları ya da akademik bir formda, erkek ve kadın birliği olarak evlilik görüşünü savunmaları önemli değil. .

9. Homofoblar basitçe eşcinsellerdir.

Son zamanlarda, homo propaganda homofobiyi (eski Yunan ὁμός - “aynı” ve φόβος - “korku, nefret” ten) gizli, gizli ve bastırılmış eşcinsellik bir tezahürü olarak ilan etti. Bu yaygın klişe, bilimsel ve modern bir görünüme benziyor, ama eğer düşünürseniz, bir şeyi sevmemenin ve küçümsememenin gizlice sevmenin bir anlamı olduğu saçmadır. Yamyamlığa karşı bir nefreti olan birinin gizli bir yamyam olduğunu iddia etmek saçma olabilir.

10.Eşcinseller sadece hakları için savaşıyorlar.

Birçok Avrupa ve Amerika ülkesinde, içinde çocuk yetiştirmekle aynı cinsiyetten evlilik yapma hakkı kazanmış, alayı düzenleyen, orduda görev yapan, en yüksek mevkileri işgal eden, homo-toplumun hiç durmayacak, azınlığın haklarını daraltmak suretiyle haklarının daraltılmayacağı çok önemlidir. çoğunluk. Yüksek sesle hoşgörü çağrısı yapan homo propagandacılar, “homofobi” olarak tanımlananların cezalandırılmasını talep ederek, organik olarak yeteneksizdir.

Çocukları eşcinsel çiftler tarafından evlat edinme uygulamasını yasallaştıran ülkelerde, derhal savunucuları tarafından psişik bir sapma olarak değil, özel bir cinsel yönelim olarak temsil edilen pedofilinin yasallaştırılması tartışmasını hemen ardından heteroseksüel ve eşcinselliği olan bir tartışma izlemiştir. Aynı gerekçelerle ensest, necrophilia ve hayvansalitenin yasallaştırılması gerekir.

11. Eşcinseller ilerlemenin motorudur, birçok büyük insan eşcinseldi.

“Eşcinselliğin dahi üzerine sınır koyduğu” ifadesine dayanarak, homo propagandası, herhangi bir geçerli sebep olmaksızın bile, “standart dışı cinsel yönelimi” çeşitli tarihi ve kültürel figürlere kolaylıkla yükler. Uzak geçmişte ölen belirli bir kişinin evlenmemiş olması veya “sevgili arkadaş” mektubunda biri olarak çağrılması yeterlidir. Gerisi kolayca bastırılmış eşcinselliği nedeniyle gizli eşcinsellere ilan edildi ve harika bir şey yarattı.

12. Kilise eşcinsellerden nefret eder.

Homo-propagandacıların kendileri düşman 1 numaralı Hristiyanlık olarak adlandırılır ve eşcinsellikten açıkça negatif olarak bahsedilir. Homo-cemaatin Kilise üzerinde sürekli bir baskı yapması ve buna eşcinsel sendikaların evliliğin Sacrament tarafından kutsanmasını istemesi tesadüf değil. Kilise topluluklarında eşcinsellerin yasaklanması, onlar tarafından, Hıristiyanlığın değiştirilmesi veya yasaklanması gereken “homofobik bir din” olarak işaret eden nefretin bir tezahürü olarak yorumlanır.

Kilise'nin eşcinsellik sorununa karşı tutumunu daha iyi anlamak için, Hıristiyanlığın, kesinlikle sodomi olarak kabul ettiği günahtan nefret etmeyi öğretmesi ve ruhu hasta ve günahkâr tutkudan iyileşmesi gereken bir kişiyi sevmeyi bilmesi gerekir. Yeterli miktarda kanıt bu günahtan tamamen kurtulma olasılığını onaylar.
“Bir eşcinsel Ortodoks Hristiyan olabilir mi?” Başlıklı konuya göre Başpiskopos Ted Stilianopulo

Homo-propaganda ile yayılan tezleri göz önüne alarak, amacının cinsel azınlığın “haklarının korunması” olarak beyan edilmediğini, topluluğun ideolojiye tabi kılma arzusunun, kaide arzusunu memnuniyetsizleştirmenin, kendisiyle olan herhangi bir ilişkiye tahammül etmemesinin çok açık olduğunu görüyoruz.

TV programı "Word" Theme Release: "Sodom Sins"

Etiketler

• eşcinsellik
• günah
• psikiyatri

• VKontakte
• Sınıf arkadaşları
• Facebook
• Benim dünyam
• Canlı Günlüğü
• heyecan

Makul bir tartışma için teşekkür ederim.

Tamamen katılıyorum, eşcinsel aşkın agresif propagandası geçmişine karşı çok teşekkür ederim, argüman temiz bir nefes gibiydi

Ouro. Hepiniz homofobiksiniz, böyle homofoblar. Gördüğünüz sağlıklı argümanlar ve bu yazının yazarının argümanları nereye gitti? Homofobi propagandadır. Eşcinseller heteroseksüel ilişkilerin ne kadar kötü olduğu ile ilgili yazılar yazıyorlar ve benzer yazılar la çocuklar! Eşcinsellik doğru yönelimdir! Diğerleriyle birlikte! Tepeleri öldür! ” Hayır. Hayır, yazma. “UUU YES BU NEASTEASTINO'YU” yazmadan önce, “VAR VAR OLDUĞUNUN VARDIR VE SİZİ KORUNMAKTAN KOKOOKOKOKOKOKOKOKUDAKKADAKHAKKOKO'YA PROPAGANDA” SUNUN. Siz veya başka bir kişi, eşcinsellik hakkında bir makale veya sokakta eşcinsel geçit töreni görürse, Ben eşcinsellere katılmak istiyorum! ”, Evet? Çocuklar görecek, ilginç olduğunu düşünüyor? Evet.İlginç göründüğünü vb. Düşünebilirler, ancak eşcinsel olmasalar bile bu olguyu tüm hayatları boyunca takip etmeyecekler! Erkekler hâlâ kızlara, kızlar da erkeklerle olacak! Eşcinseller sizi nasıl rahatsız ediyor? Hiçbir şey! Onlar sadece varlar ve siz onların özelliklerini küçümsüyorsunuz. Bağırma, seni orada gey ya da lezbiyen olmaya zorlamıyorum. Heteroseksüel kalın ve eşcinsel olmak isteseniz bile başaramazsınız, çünkü eşcinseller doğuştandır. Gerekçeli bir cevap bekliyorum, ama agra değil.

Cinsel kimlik ihlali olarak sodomi doğuştan ve edinsel olabilir. Kleptomanya ve kasıtlı hırsızlık gibi. Aşırı devletler olduğunu kabul ederseniz, o zaman devletler ve sınırda olanlar olduğunu kabul etmeniz gerekir. Bu devletler için, mengenenin yasallaştırılması, uygulamasının anahtarı olabilir ... Eşcinseller için, geçit töreni bir amaç değil, bir araçtır. Günah ve normu eşitlemek, sapkınlığı doğal bir devlet olarak yasaklama aracı. Sonra aileler yaratır ve çocuklarla ilgilenir. Ve çocukları baştan çıkarmaya gerek yok, “Baba ve Anne” örneği herhangi bir çocuk için güçlü bir teşviktir, istatistikler bunu doğrular.
Kürtaj örneğini ele alalım, Rusya'da artık yasal ve erişilebilir durumdalar. Çocuklarını öldürenler arasında, hiçbir şeyden vazgeçmeyecekleri kavurucu bir vicdanı olan insanlar var;
“Eşcinseller bizi engelliyor mu?” Sorusuna gelince, bu bir engel değil, bir yardımcının ihmalidir. Eşcinsellik, alkolizm, doğmamış bebeklerin öldürülmesi, zina veya zina kadar kötü, sadece sonuçları insanlar için daha ölümcül ve toplum için daha yıkıcı.

mükemmel. Söylememek daha iyi.

Eşcinseller doğuştan değildir. Bir erkek için - bu normal değil

Eşcinsellik doğuştan ve edinseldir. Burada doğuştan olanı tedavi edemezsiniz, ancak elde edilebilir, ancak bunun için kişinin kendisinin arzusuna ihtiyacınız var. Bunu istemiyorsa ve bu yaşam tarzı ona uyuyorsa, kimsenin onu cinsiyet karşıtı ilişkilere girmeye zorlama hakkı yoktur. Size hatırlatmak isterim ki, cinsiyetten bir düşüş için, hem de tecavüz için - bir ceza makalesi!

Julia ve kim yapar? Özellikle seks mi, tecavüz mü? Bir insanın hangi pisliği çekebileceğini asla bilemezsiniz, kafasında hangi düşünce ve arzuların ortaya çıktığını asla bilemezsiniz! Cinsel yaşam hava ya da su değildir, onsuz yönetmek oldukça mümkündür. Bu vesileyle, "Bak" - "Temel olmayan içgüdü" de güzel bir makale var.
Eğer bir insan böyle bir yaşam tarzından memnunsa, o zaman onun iradesi, eğer dünyamızda Tanrı'dan kaybolan bazı mengeneler varsa. Fakat sapkınlığı propaganda yapmayın ve onu norm varyantı olarak koyun.

Başka bir efsaneye hakaret eden eşcinsel için düştün. Konjenital hastalık yoktur, tamamen zihinsel bir hastalıktır.

1 Eşcinsellik norm değil, cinsel yönelim ihlalidir. Bu yüzden eşcinselleri düz insanlarla eşitlemeye gerek yok. Zoofily hiçbir şekilde kimseyle karışmaz ve insani hayvanların anormal olduğunu yazmaz.
2 AIDS tam eşcinselleri getirdi: ABD'deki 33 eşcinsel, daha sonra HIV olarak adlandırılan tanıya döndü. Şimdi uyuşturucu bağımlıları ve eşcinsellerin bir hastalıktır ve doğal, çocuklar ve hemofili muzdarip. Homoseksler kan bağışı yasağının kaldırılmasını sağladı ve kadınlar tam olarak erkeklerden etkilendi - bu zaten söylenen bir şey.
3 Eşcinseller çözülür. Karşılaştırma için: evli bir kadının bir sevgilisi var ve o zaten sh * khoi olarak adlandırılıyor, homoseksüellerin (Profesör Weinberg'e göre) yaşam boyu 100 ila 1000 ortağı var ve buna aşk deniyor. Onların lisanslılığı hakkında ne umurumda? 2. noktaya bakınız
4 Homoseksler oryantasyonlarını arttırır. En iyi durumda - Yaz aylarında yaya alaylarını görmek istemiyorum, en kötü ihtimalle oryantasyonlarını moda yapıyorlar.Öğretmenin öğrenciye aynı cinsiyetten ilişkilerin yararlarını anlatmaya başladığı durumlar vardır ve aynı cinsiyetten çiftlerin çocukları karşı cins kıyafetlerinde giyinir ve erkekler kozmetik kullanır. Bu onların seçimi değil. Ayrıca, çocukların eşcinsel geçit törenleri gibi şeylerin artık fenomenin ahlaksızlığını açıklamaya ihtiyacı yoktur.

Ne tutarsız saçmalıktan bahsediyorsun, talihsizlik? Makaleyi okudun mu? Size yararlı ve en karga edelim Heykelcik ifadeler. Burada ana fikir eşcinselliğin norm olmadığı, ancak propaganda konusunda uluyan olduğu. Eşcinsel geçit törenini gördükten sonra, düzün eşcinsel olmayacağı açık, sorun şu ki, norm mu? Ve yukarıdaki neden norm olmadığı nedenleri. Neden haklarını sallamalarına izin veriyorlar, “sevgi herşeye değer” pozisyonuyla haklı çıkarılıyorlar? Bu çok saçma.

Buggers, buggers.

Homopropaganda'nın özünü anlamak için sana bak, lol.

1. Münhasırlık beyanı. Çünkü, sadece cinsiyetinizle seks yapmak sizi “insan” / ”insancıl bir medeniyetin işareti” / “moda” / “tüm harika insanlar eşcinsel” yapıyor.

2. Düşmanın görüntüsü: homofoblar. "Hepsi aptal müstehcenciler gibi" tipik ifadeler. Saf ve masum sevginize karşı çıkıyorlar. Homofoblar kötü adamlardır. ” Sonuç olarak, Chela'da homopropagan saldırısına eğilimli LGBT insanlarına karşı toleranslı ya da hoşgörülü olan birçok ergen, “iki kişiyi öperken görmekten mutlu değilim” diyebilir, ancak kamuoyunda tatsız olabilir. , Tekrar ediyorum, KAMU yer öpücük hetero yer: P

3. Doğru. Örnek: Amacımız hak / bilim bizi destekliyor (LGBT hareketi ile ilgili tüm bu sıkıntılarda bile, birçok bilim adamı eşcinselliği zihinsel bir bozukluk olarak kabul etmesine rağmen). Hala oldukça genç olan olgunlaşmamış zihinleri olan ergenleri ilan etmek (ben kendim de öyleyim) “doğru madene gitme hakkı için mücadele etmenin (((sevmek)))” iyi bir şey olduğunu.

Dördüncü nokta da bir bonus: bir freebie. Sırf hiçbir şey yapmıyorsun, ama basitçe seni bir araya getirdiğinde kendini "sev".

Alain, eşcinsellerin ne kadar normal olduğunu, “sadece yanlış baştan çıkarıldığını” duyduğunu hiç duydun mu? o zaman hiç konuda değilsin ve tek bir nomika ile tanışmamışsın)

7 ile birlikte 6. maddeyi, resmi bilime göre bilinmeyen bir tür yeni vahiy, basit bir sanrı veya birisinin bir şey için yanlış anlaşılması olarak nasıl anlayabiliriz? Toplum, gerçekte farklı bir yönelime sahip olan ve tabii ki çok daha büyük olan ve bir süredir alışılmış olan hayvan gereksinimlerini karşılamaya çalışmayan, yüzde 1-3'lük olanlar için normale doğru sürekli bir yönelim değişiminin gerçeklerinin farkında değil. Bununla birlikte, eğer bu yüzde 1-3, yukarıda belirtilen “doğumdan” istisnalara atfedilmişse ve zihinsel olarak anormalse atfedilmişse, karı / kocaın üreme oranı ve buna karşılık gelen davranış olup olmadığını anlamak ilginç olacaktır, insanların normal zihinsel davranışı mı?

Toplum, gerçekten farklı bir yönelime sahip olan yüzde 1-3'leri için sürekli bir yönelim değişiminin normale doğru gerçeklerinin farkında değil ...
Çok iyi bilinen. Efsaneyi tanıtmanın yollarından biri, "Toplum bilinmemektedir ..." sözcükleriyle başlamaktır.
Okuyun, en azından burada bilinenler: http://www.overcoming-x.ru/
Cinsel sapkınlıklarla ilgilenmeme rağmen, şahsen böyle bir kişiyi tanıyorum.

Evet, eşcinsel apartheid'in parlaması dünyanın üzerinde yükseliyor. Homo-propoganda kanca veya sahtekar tarafından güç istiyor. Ancak en son eşcinseller yargılandı, akıl hastanesine kaldırıldı. Elbette ki, WHO gibi saygın bir uluslararası kuruluşun eşcinsellik bir hastalık olarak görülmemesi üzücü. Ancak özü değişmez. Aynı başarı ile uyuşturucu bağımlılığı, alkolizm, kumarın bir hastalık olmadığını garanti edebiliriz. Fakat neden, bir kerede, bir keresinde baskın düştü, toplu olarak, bir bilim olarak psikiyatri yok.Bütün psikoslar, hükümetin emriyle sebze mahsulü haline gelmeye çalışan muhalifler, iyi bir toplumdur. Ama canım, gül renkli bardakları kaldıralım. Akıl hastalığı toplum için bir tehdit ve Ebola'dan daha kötü. Eşcinseller onlardan biri. Burada ifade geliyordu: eşcinsellik doğuştan gelen bir yönelimdir. Benzer şekilde, şizofreni, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı, birçok bulaşıcı hastalık, vb. De doğuştan olabilir. Belki onları norm için alırız. Öyle doğmuş gibi, neden tedavi? Anladığım kadarıyla eşcinsellik, zamanında teşhis ve tedavi edilmesi gereken ciddi bir zihinsel mesafedir.
Makale mükemmel teşekkürler.

Bravo! % 100 katılıyorum. Şaka gibi değil, ciddiye alın!

Hmm. Görünüşe göre hayatında hiç kimse "eşcinseller" ile iletişim kurmadı ve bu efsaneler aynı homofobik tanıdıklardan edinildi.
Aynı zamanda, “eşcinsellik” ve “eşcinsellik” terimleri birbirine karışıyor.
Temel hataların tam yokluğu. Bunun hakkında yazmadan önce soruyu biraz çözmek mümkündü.
Cazibe, bir makale değil. Bütün ofis güldü.

Bu "ofis" in hangi alanda çalıştığını hayal etmekten bile korkuyorum ...

Anale çalışmaları alanında.

Apple için mi çalışıyorsun? Tanımları ele alacağım.
Eşcinsellik, aşk ilişkilerinin, erotik çekimin ve / veya cinsel partnerin bir nesnesi olarak kendi cinsiyetlerinin üyelerinin tercihidir.
Eşcinsellik - aynı cinsiyetten kişilere cinsel çekim.
Ofisin güldüğü devasa farklar nelerdir?

Konuştum Ve sadece konuştuk. Ben eşcinselim. Hemen söyleyeceğim - bunlar her bakımdan çürümüş insanlar. Eşcinsel dünyada sevgi, dostluk ve sadakat gibi kavramlar yoktur. Eşcinsel dünyanın zulmünü kendi teninde yaşadı. Şimdi herkese söylüyorum: GUYS, HOMOPROPAGANDA'YA GİRMEYİN! HOMOSEXUALİZMİNDE İYİ BİR ŞEY YOK. DEĞİŞTİRMEK, DEĞİŞTİRMEK VE DİĞER HER NEMLENDİRMEK VAR. DİĞER KOLAY İNŞAATTA YERLEŞTİRİLMEMEKTEDİR. Yirminci Yılda Otuz ORTAK DEĞİŞTİREN BİR ORTAK VAR VE BİRLİKTE BİR ŞAFT VERMEMİŞTİR.

Başkalarıyla tanışmaya çalıştım - işe yaramaz - her yerde aynı şey. Ve böylece otuz yıla kadar işkence yapıldı.

Sadece bir kişi kaldı - otuz eşcinsel yaşta başlar. Ve yaşamın sonuna kadar - yalnızlık. KAMU ÖDEME YAPAN HERKESİNİ BEKLİYOR.

YAŞLI YAŞLIYLA HİÇBİR HERHANGİ BİR İHTİYACIM YOKTUR - HAZIR ÇOCUKLARA HAZIRLANMAYA BAŞLANAN GÜNLER VE DAHA İYİ ORTAKLAR ARASINDAK.

İşte süslenmemiş gerçek.

Sonunda, YANLIŞ yaşadığım bana gelmedi. Başkalarına tavsiyelerde bulunduğum gibi bu uyuşmazlığı bırakmaya karar verdim.

Her nokta kolayca çürütülür ve yalnızca söyledikleri her şeyi veren aptal insanlar bu makalede yazılanlara inanabilirler. cahil homofobların yazdığı sahte bilimsel yazılardan ziyade, bu konuyla ilgili bilimsel yazılar okumak daha iyi olur.

Bu, 8. maddeyi onaylayan bir yorumdur.
Ayrıca, rakip herhangi bir tartışmasız bazı “çok önemli ve otoriter kaynaklara” atıfta bulunurken, tartışmalı kurnazlık yöntemlerinden biri. Rasgele söylemek gerekirse daha naif bir yöntem var: “ama bütün ciddi insanlar (dünya topluluğu, ilerici insanlık, vb.) Tamamen senin haklı olduğumu ve senin değil olduğumu tamamen anlıyorlar”. )))

evet eşcinsel bilim adamları bu konuda çok şey yazdılar

Görünüşe göre ilginç bir makale, “afftora” çok endişeli, gökkuşağı yataklarında neler oluyor)))), ben eşcinselim ... 18 yaşındayım, ancak bu chipuha'yı henüz okumamıştım) Genelde sessiz kal, böyle bir kıyaslama nasıl yapılabildi, sadece bağladım ... Ve bir sorunuz olabilir mi? Neden düz insanlar sizden kurtulmak bu kadar zor? Biz insan değil miyiz? Bu arada, doğuştan eşcinselliğe katılıyorum, ancak yine de her insanın doğduğunu ve hayatının yolculuğunun bir sonucu olarak kim olduğunun belirlediğini düşünüyorum: doğal,eşcinsel, biseksüel, androjen, transseksüel vb., hem mesleği hem de en sevdiği yemeği ile ... Peki, oğlan ya da kız düşündü mü ve cinsiyetimden memnunum, şimdi tüm hayatımı tam tersiyle yaşayamıyorum? Elbette, bu gezegende eşitlik için gayret göstereceğiz) (bizler aynı şekilde yaşamak istiyoruz, tüm doğal maddeler gibi, biz de dışarı çıkmak ve sevgimizi meşrulaştırmak istiyoruz) hepinizi garip hissediyorum) ama elbette Rusya toplumunda 4 adım ilerliyor Geri döndüm, bence 100 yıl daha geçmeli, bu yüzden ben ve sıradışı cevheri çeken tüm insanlar mutlu olmak istiyor, hepsine ulaştım, tabii ki seninle aynı insanız.) Tabii ki basit kaltaklar var, ama yardım edecek kibar, yardımcı insanlar var zor bir anda) ve bu arada bildiğim en son haberlere göre, yakında açılacaklar Çekingenliklerinden korkan ve bu toplumdaki ucube olduklarını düşünen gençlerin keten merkezleri nihayet kaliteli bir yardıma sahip olacak ve en azından bunun hakkında birisiyle konuşacaklar, çünkü ailem gerçeği söyleyemiyor) Ben LGBT topluluğunun yönünü destekliyorum ... Ve bu arada, herkes internetteki her şeyi yeniden yarattıklarını, ağ üzerindeki halka açık forumlardan ve forumlardan aldıklarının yarısından fazlası tarafından işlendiğini çok iyi biliyorlar) Hepsi iyi: 3

1. Alexey, Hristiyanlar Sodom'un günahına düşmüş olanlarla ilgili imkansız görevler koymuyor, hiç kimse “senden kurtulma” isteğini ilan etmiyor. Düşmüş dünyamızda zina, zina veya hırsızlıkla ilgili bir yalanla üstesinden gelmeye çalışmak kadar gerçekçi değil. Başka bir şeyle ilgili: günahın yayılmasını içermek, bu günahın sinsi norm olarak adlandırılmaması.
İnsanlar gerçekten birileri veya başkaları için doğal bir eğilime sahipler, ancak bu alkoliklerin oğlunun delirium tremenlerinden ölmeye mahkum olduğu anlamına gelmiyor.

2. Zevk gelince (buna mutluluk diyorsunuz), 3 seviyede mümkündür:
- fizyolojik,
- zihinsel,
- manevi.
Mutluluk (manevi terminolojide - mutluluk) üçüncü seviyenin sadece en yüksek olduğu düşünülebilir. Ipponia'nın kutsanmış Augustine'sine göre, "Bizi kendiniz için yarattınız ve kalbimiz sizde dinlenene kadar huzuru bilmiyor."
Mutluluğu en düşük seviyede bulmak imkansızdır, bu yüzden sodomi hastaları bu kadar sık ​​eş değiştirir.

3. Her zaman gidecek bir yer vardır, manevi destek sağlayacak bir rahip bulabilir, web sitesine başvurabilirsiniz: http://overcoming-x.ru/

Sadece şunu söylemek için, ya fanatiksin ya da hiç de doğal değilsin, azınlıklar ne tür normal insanlarla ilgilenecek? İnsanlar düşünmeden sessizce yaşıyorlar mı?) Ve bu bilgiyi yayınlamanın anlamı? Eşcinsel okur ve bu konuda unutur, gerçek doğal okumayı bitirmez bile) Arkadaşlarımı azarladım, reaksiyon sıfırdı

Burada demagojiye gerek yok. Eğer bir kişi fikri eşcinselliğin kendi içinde bir sapma olduğu insanlara iletmek isterse, düşüncesi mutlaka gerçek olmaktan uzak olmayabilir. Eşcinsellik için neyin kötü olduğunu bilmek, eleştirel düşünmeye sahip olmak ve “doğal” ya da başka biri olmamak için gereklidir.
“Eşcinsel okur ve unutur, gerçek doğal okumayı bitirmez bile) (Arkadaşlarımı azarladım, tepki sıfırdı)”
Evet? Yani, kendilerini büyük biyologlar olarak hayal eden ve kendilerini her bir heteroseksenden daha iyi bir şey bildiklerini düşünen diğer heterophobes))) arkadaşın değil mi?

Alexey, doğal bir homonegativizm var (fobi değil - korkmuyorum). Din propagandasının veya diğer laik kavramların sonucu değildir. O her zaman benimle birlikte olacak. Doğama karşı çıkmak istemiyorum, çünkü bu bir sapıklık. Eşcinsellik nefreti (insanlar değil) kişiliğimin doğal bir tezahürüdür. Diğer insanlarda (% 99-97) aynıdır. Onlar sadece pozisyonlarını ellerinden geldiğince savunuyorlar (din, sopa / taş / yumruk, ki bu pek iyi değil). Aslında, konumları kesinlikle bilimsel ve doğal (doğal).
Dışarı çıkacağım: Ben doğalım ve her zaman, tek doğru heteroseksüel veya yoksun yaşam biçiminin doğallığını ve bilimsel karakterini açıkça savunacağım.

Bu ciddi: bu saytik okudukça, Satanizmin nasıl doğru olduğunu daha derin anlıyorum ^^

Eşcinsel bombalaması, lol. Bir eşcinsel erkeğin bir kızı sevdiği ve bu arada daha iyi yaşadığı GERÇEK hikayeler var.

Ve neden biri hastalığı bir norm olarak tedavi etmeli? Grip tedavisini bırakıp, hasta haklarını savunmaya başlarsak, gribin bir hastalık olmadığı gerçeğini haykırmak için kareye gidersek, tedavi etmek yerine, hastalık çok kötü bir şekilde sona erecek.

Daha iyi sifiliz ve daha parlak olan bir slogan: Sifiliz bir hastalık değildir - bu sevginin çiçekleridir!

“Tüm doğalarda olduğu gibi seninle aynı şekilde yaşamak istiyoruz.”
Ve doğru! Mümkünse, sonra normale dönün, değilse, çarpılmaları önleyin. Alkolik de tek bir yolu vardır - dünyadaki hayatının geri kalanında alkolden uzak durmak. Ama insan formuna geri dönebilirsin.

Anüs yalnızca dışkı çıktısı için tasarlandı, insanların bir kısmı bedenin bu kısmını başka amaçlar için mutluluk ve aşk olarak kullanmayı düşünüyor olsa bile ...

“Eşcinsellik” hakkında ne diyorsunuz? Ve bu beşinci nokta hakkında, bunun dünyamızda bir sapkınlık olduğunu düşünmüyorum, başka amaçlar için kullanmaktan çok memnunum.)))

Bu makalede yazılanların hepsini onaylamak için ne kadar daldığına çok şaşırdım! Eşcinsellerle ilgili her kelime, konuşmalarını onaylar. Şimdi bu makalenin tek bir gram tezinden şüphem yok!

sevginin bir hastalık olduğunu sanıyorsunuz çünkü bir erkek, çok yüce bir sevgiye sahip bir adamı sevebilir, cinsel yönelim hakkında bile değil, Eşcinsel olmak bir ruhsal şeydir, hatta bazı insanlar bir sapma veya hastalık olsa bile doğururlar. nedenini hesaba katarsa, bir insanın kendisi hakkında bir şey biliyorsa, hastalığından bahsedin, çünkü duygularını mahvedebilir çünkü evet, Hıristiyanlık, faillerin cennetin krallığını miras almadığını, içinde sadece hayatlarını vermemiş insanların içinde yalnızca homofobikler olması durumunda olduğunu söylüyor Evliliklerini geciktiren Lord, kendisini bu şekilde reddetti, neden bu durumda onlara sempati duymuyorsun ve Ralph'a işaret etmiyor ve onların Lezbiyen Gayleri olduğu gerçeğini utandırmıyor Onları taklit bile etmiyor musunuz? İnsanların çoğunun kendisini seviyor, ancak kendi ülkesinde sevgisini meşrulaştıramazsa, hasta, çılgın veya korkunç bir günahkar olarak gördüğü bir toplumda azınlığın bir parçası ise, bir insanın ne kadar zor olabileceğini hayal edebiliyor musunuz? Rusya, çocuklar arasında eşcinsellik teşvik edilmesini yasaklıyor, belki de onlara bir seçim yapmak doğru ama eşcinsel evliliklerin kutsanmasının yasak olması neden tüm hayatlarını yalnızca bu konuda Tanrı'ya inandıkları ve birbirlerini sevdikleri konusunda Hıristiyan olduklarına inanan eşcinsel insanlar. Bir erkeğin kalbine sahip olan birinin neden bir erkeğin kalbine sahip olamayacağını söylediğini söylemesi durumunda eşleri için fedakarlık yapmaya hazır olan eşcinseller olduğundan şüphem yok Hristiyanlığın yasaklanması gerektiğini söylemiyorum Ama nasıl yasaklayabilirsiniz İnsanların kendi isteklerine karşı sevmelerini sağlamak için Kutsal Kitap, Muzhelezhedeki'nin evlilik yapamayacağını söylemez, bu nedenle Tanrı'nın dışındaki Ortodoks Kilisesi, cennetin krallığını devralmadıkları İncil'de evlenmeye ve onları lanetlemeye hakları olmadığına karar verdi. Sevginin tutkulu krallığının, aynı cinsiyetten olmalarına rağmen, gözlerini yasalara bağlayan gerçek aşkıyla çelişmemek ve toplumun geleneksel fiyatlarını kaybetmekten korkmamakla birlikte, gerçekte iki seken kalp arasında bir evlilik olduğunu düşünüyor musunuz? Bunun çoğu gezegenin nüfusunun yüzde iki veya üçü veya yüzde onu eşcinsel ve “dünyayı fethetmek ve herkesi aynı kılmak” olacaklar.

1. Eşcinselliği bir hastalık olarak görmüyoruz, ancak Tanrı bunu düşünüyor. Devamını oku: Kutsal Yazıda Erkeklik. Bu durumda, zina veya zina da ciddi kusur olarak kabul edilir.

2. Eğer bir erkek “çok yüksek yüce sevgi” ile başka bir adamı seviyorsa, o zaman bu iyidir. Önemli olan birbirimizin pantolonuna girmemek.

3.Çoğu insan kötülüklerini duyunca sinirlenir. Grip hastası tanı tarafından rahatsız edilmeyecek, ancak sarhoş bir alkolik bile genellikle "sadece bir sebep olduğunda içtiğini" söyleyecektir. Hristiyanların cinsel kötülükten acı çekmekten nefret ettiklerini düşünmek yanlıştır, günahkarı günahlardan ayırabiliriz. Fakat çocuklarımız ve komşularımız günahın norm olduğunu öğretmeye başlarlarsa, bunun bir yalan olduğunu açıklamak bizim görevimizdir.

4. Tanrı açıkça şunu söyledi: “Beni seviyorsan emirlerimi sakla” (Yuhanna 14:15). Kilise günahı kutlayamaz, ölümlü günah işleyen kişi kendisini Hıristiyan olarak görse bile, Tanrı'nın emirlerini ihlal eder. İnsanların belli bir yüzdesi kendilerini Napolyonlar, Leninistler veya kozmosun fatihleri ​​olarak görürse, İncil'i tanımayanların kendilerini Hıristiyan olarak görmelerini engelleyen şey nedir?
Bu arada, böyle bir davranış bir kez daha bir kişinin reddini vurguluyor: “eşcinsel bir Hıristiyan”, “sadık bir eş zina” ile aynıdır veya “aklı kirli” ile tamamen zıt kavramlar vardır.

5. Askold, inatla aşkı ve şehvetle karıştır. Aşk kavramı fedakarlık kavramıyla ilgilidir. Bir insan bir başkasını gerçekten seviyorsa, ruhunu ve bedenini sakat bırakmayacaktır.

6. Hırsızlar veya katiller aynı zamanda küçük bir orandır, ancak bu, bu günahları yasallaştırmanız gerektiği anlamına gelmez.

Bir kez daha, Hristiyanların fikirlerinden tamamen mahrum olduklarına ikna oldum.

Ve var olma hakkımız var. Bir erkeğin bir kadına olan aşkı da bir sapıklıktır. Eşcinsel evlilikler nasıl farklı? Belki de çocukların gezegenleri aşırı kalabalıktan kurtarıp üretmedikleri gerçeğidir? : P

Hepiniz karelerde yaşıyorsunuz, sonsuz yaşamı bekliyorsunuz) Ve aniden - Oops! Ve olmayacak! Satanizm doğru olanıdır: sadece bir hayat. Daha fazla yok. Tek bir ana kuralımız var: kendin ol ve özgür ol! İntikam almak için intikam almaya zorlanıyoruz ve ikinci yanağımızı darbeye maruz bırakmıyoruz. Özgürlüğümüzün ihlalinin intikamını alabiliriz. Her şeyin intikamını al - küfreder ve acıya neden olur.

Bütün mesele 0, Satanistlerin özgür insanlar! Ve bir farenin ölümünden korkuyor.

Hayvanların insanların altında olduğunu söylüyorsunuz. Ekolojiyi mahvediyorlar - insanlar, birbirlerini öldürüyorlar, insanlar, yiyecek için değil hayvanları öldürüyorlar - insanlar.

Etrafınıza bakın, dünyayı mahvediyoruz. Ve aynı cinsiyetten evliliklerin çocuk üretmediğinden şikayet ediyorsun. İstemiyoruz. Gezegeni aşırı nüfustan kurtarsak daha iyi olur ve çocuğu Hristiyanların onu terk ettiği yetimhaneden alırız. Her Satanist prensiplerine göre yaşar. Hristiyanlar kendilerini takip eder, bazen temelde aldatıcıdır.

Bugünlerde yayınlanacağından şüpheliyim, bugün fikrinizi dile getirdiğiniz için boyundan alabilirsiniz.

Okuyanlara teşekkürler.

Herhangi bir soruda bir uzmana geldiğimde fikrimi 2. plana taşıyorum (elbette onu terk etmemek), ancak nesnel olarak uzmanın bilgi ve deneyimlerinin benimkinden çok daha büyük olduğunu anlıyorum. Dünya görüşü ile durum hala daha kolaydır. Bir uzman yanlış olabilir, ama Tanrı değildir, çünkü O, Evrenin Yaratıcısı ve Sağlayıcısıdır. Bizi sadece dışarıda görmez, bizi kendimizden daha iyi tanır.
Evet, doğal olmayan birlikte yaşamaya karşı çıkıyor, ancak bunun bir günah, aşkın çarpıtılması, onun yerine geçtiği bizim için çok açık.

Satanistler özgür mü? Patronunuz bunun hakkında ne düşünüyor? Birileri şeytanın aptal olduğunu iyi yazdı ... Ancak, o bir yaratıcı değil, bizim gibi bir yaratık olduğunu çok iyi biliyor.
Sözlerin köleliğinizi şeytana doğrular, çünkü intikamın özgürlük olmadığı, kötülüğün köleliği olduğu açıktır.

Ölümden korkmuyoruz, ölüm Tanrı'nın kapısı. Baba'nın sevgisine değersiz olmaktan korkuyoruz, bize olan güvenini haklı çıkarmamaktan korkuyoruz.

Hristiyanlarsa Hristiyanlar çocukları terk etmez. Ve hala gezegende yeterince yer var.

İlkelere gelince, o zaman onlara sahip değilsiniz. Daha doğrusu, Yaradan'ın belirlediği kesin ilkeler yoktur. Ne yazık ki, sadece kişisel sanrılar ve yanılsamalar var. En kısa zamanda onlardan kurtulmanızı diliyorum!

“İlkelere gelince, onlara sahip değilsin. Daha doğrusu, Yaratıcının belirlediği kesin ilkeler yoktur. ”
Tanrılara inanabilirsiniz, ya da sizin dediğiniz gibi, bir yaratıcı tanrı olabilir, ancak herkesi varlığını ikna etmeye çalışmayın, aksi takdirde propaganda eşcinsellerin inançlarının sadakatini savunma girişimlerine benzer olacaktır. Dininizin genel bir tanımı olmadan, fakir mi yaşıyorsunuz? Bir ateist olarak, bazı dini yazıların ilkelerine dayanan tartışmalardan hiç hoşlanmıyorum. Sitede Ortodoksluk hamlesi hakkında böyle şeyler söyleyeceğimi biliyorum, ancak bir kez sosyal bir konuyu gündeme getirdiğinizde, toplumun herhangi bir yerinden bir yanıt beklemeniz gerektiği anlamına gelir.

Dmitry, eğer Tanrı yoksa, o zaman gerçek yoktur, hakikat yoktur, Hakikat Yaratıcının isimlerinden biridir. Bildiğiniz gibi, eğer Tanrı yoksa, o zaman her şeye izin verilir ...
Bütün insanların Tanrı'ya geleceği gerçeğine gelince, yanılsamalar yaratmayız, Mesih'in bu sözleri yaygın olarak bilinir: Dar kapıya girin, çünkü kapı geniş ve yol geniş, yıkıma yol açıyor ve çoğu tarafından geçiliyor, çünkü kapı dar ve yol dar, hayata yol açıyor ve çok az kişi onu buluyor. (Matta 7: 13).

Rusça ders kitabı mı veriyorsun?

Arkadaş olmaya çalıştın mı İki kalp bir arada atıyor - bu manevi bir ilişki, anusu başka amaçlar için kullanmanın bir yolu değil. Okuryazarlık eksikliğine bakılırsa, aynı zamanda EG'nin de mağduru olursunuz. Ama cennetin krallığını akıllıca tüm dünyadan ayırdın. Bu yüzden seni hayal kırıklığına uğratırım. Dünyasal yaşam insana cinsel organlarını şımartmak için değil, ruhsal olarak büyümesi için verilir. Arkanda başka işin yok.

Yazara tamamen katılıyorum. Bu yazı, öncelikle, kafası karışmış, cinsiyetlerine ilgi duyanlar için yararlı olacaktır. Ve kim onunla ne yapacağını bilemez. Gerçekten, bir erkeğin kendi türüyle seks yapma konusunda “çarpık” bir arzusu olduğunu gerçekten hayal ederseniz, bu sorunun nedenini bilmediği ve anlamadığı için kaybedilir, aynı zamanda onu korkutur ve aynı zamanda ister. Ve Tanrı, bu problemle başa çıkmasına ve onu normal hayata döndürmesine yardım edecek bir adam olmasını yasaklar. Ne de olsa, her şeyden önce sorunu kimin bildiğini söyleyeceğimize bağlı, eşcinsel öğrenir, onu normal olduğuna ve adamın onu kabul edeceğine ikna edecektir. Bu nedenle, kritik olmak ve verilen herhangi bir şeyi almamak çok önemlidir. Böyle bir arzunun sebebinin zihinsel bozuklukta yattığına eminim. Çok iyi gizlenmiş olabilir ve onu bulmak için ruhunuzla ciddi şekilde çalışmanız gerekir. Bir erkeğin eşcinsel olduğu, kadınlarla yapılan başarısız deneyimlerden sonra, onları tatmin edemediği ve bu temelde gelişen bir kompleksin ortaya çıktığını biliyorum. Kadınlarla seks yapmayı reddetti. Ancak cinsel enerji her şeyin dışında bir yol arıyor ve bir kayması var, o sadece erkeklere geçmeye karar verdi. Sorunun kökü her zaman Akıldadır. Bilginin her taraftan bize düşen bir zamanda yaşıyoruz. Ve bu bilgide çok fazla yanılsama ve kir, çok fazla propaganda. Eşcinsellerin zayıflıklarını ve hasta arzularını haklı çıkaracaklarını söylemeye gerek kalmadan, normalliklerinin her türlü "kanıtını", örneğin bir erkeği eşcinsel kılan bir genin varlığına dair bilimsel delillerin efsanesini ortaya çıkaracaklar. Gerçekten de, şimdiye kadar hiç kimse bu genin varlığını ispatlayamadı, ya da hiç kimse onu görmedi. Elbette, eşcinsel bir erkeğin anormal olduğunu kanıtlaması zordur, inançlarını diğer insanlar gibi savunur, bu psikolojik bir savunmadır.
Ama kim bir şey söylemezse, eşcinsellik normdan bir sapmadır, doğal değildir. Ve sadece Hristiyanlık'ta değil, bu konuda söylenir, pratik olarak tüm dinlerde Kabala'nın anormal olduğu da dahil olmak üzere, bu olumsuz muameleye tabi tutulur. İnsan doğasına aykırıdır, kişi hayvan olur, böyle bir insanın ruhsallığını unutabilirsiniz.

Psikolog: Kirill Ivanov.

10. paragrafta çok komik saçmalık. Eşcinselliği kınayanlara eşcinsellerin getirdiği acımasız cezalar nelerdir? Peki - SSCB'deki sodomiye gelince birkaç yıl hapis cezası? Öyle gözükmüyor, hiçbir yerde böyle bir şey görmüyorum ... Belki de homofobi için İngiliz kralı Edward 2'nin sodomi için idam edildiği gibi, eşek sıcak bir hurda yapmayı teklif ediyorlar? Yine, böyle bir şey duymadım ... Görünüşe göre, sözlerini cevaplamaları için ("Kont için tüm eşcinseller!", Etc., Rusya için alışkanlık), vb.Görünüşe göre, bunlar homofobi için acımasız cezalar. Peki, ve homofobik ve muhtemelen - korku - zorunlu çalışma için mahkemede eşitlik üzerine daha fazla ders. Evet, sadece eşcinsellerin ölmesini isteyen ve bunu tüm ülkeye ilan eden normal bir hayat yaşamak ne kadar korkutucu!

“Görünen o ki, hiçbir yerde böyle bir şey görmüyorum ...”
Aramayı kullanmanızı öneririz. Örneğin:
1. Fransa Ulusal Meclisi, homofobinin ceza süresini önceki üç ay yerine bir yıla çıkardı.
2. 50.000 Brezilyalı homofobi cezasına karşı yürüdü.
3. Cenevre politikacıları, homofobik eylem ve cezalara üç yıla kadar para cezası ya da hapis cezası şeklinde cezalar getirerek Ceza Kanununda değişiklik yapılmasını talep ediyor.

Ve bu sadece başlangıç!

Edward II cinayetinin silahının anüsün içine sıkışmış, ateşli bir poker olduğu bir versiyon var. Tarihçiler bu versiyona sıklıkla itiraz etmişlerdir. Ayrıca, infazın nedeni iktidar mücadelesiydi, kralın muhtemel Sodom günahı infazının sadece bir bahanesiydi.

Eşcinseller her zaman seks hakkında konuşarak öfkeli olurlar. Bu temelde rahatsız edici Ruslar. Ben seksten hoşlanırım ama baba-anne ve sevgili izleyicilerle bunun hakkında konuşmam. Herkesi ve her şeyi, normal (en doğrudan anlamda) bir yönelime sahip olduğumu dürtmek istemiyorum. Bir insan sürekli tanıştığı ve onlar için çarpıştığı herkese karşı cinsel heteropresinsellikten bahsederse biraz garip görünür. Ergenler arasında heteropropagandaya öncülük eder. Ve çıplak geçit törenlerine gidin. Böyle bir heteroseksüel hemen çılgın olarak kabul edilir! Ve haklı olarak öyle. Homo tipi olabilir mi? Herkese “tamamen normal” olmaları için ilham veriyorlar, bu yüzden “sıradan” gibi davranmalarına izin verin, daha mütevazı olmalısınız, çocuklar!

Fuh, böyle bir düşüncenin sadece ben olduğunu sanıyordum.

Arkadaşlarımdan birinin bir meslektaşı var, eşcinsel. Ona göre, kalbinin derinliklerinde olan bu adam derinden mutsuz, yaşam tarzının acı verici ve doğal olmadığı konusunda ikna olmuş durumda. Orada her şeyin nasıl olduğunu paylaştı.
Bazı hoşgörülü insanların bazen dokunulduğuna dikkat edilmelidir, eşcinsellerin dedikleri gibi, tıpkı insanlar gibiler: aşk-sadakat-hassasiyet-aile, vb., Sadece ... Sadece, bu şekilde, tam olarak böyle değil ... Genel olarak, çok herşeye dokunmak, anlayış ve sempati duymaya hitap ediyor.
Ve o kişi her şeyin gerçekte nasıl olduğunu anlattı. Örneğin, özel bir bilgisayar programı var, diğer şehirlere veya ülkelere seyahat sırasında en yakın eşcinselin nerede yaşadığını, telefonun nerede olduğunu, e-postayı gösteriyor. Özel takma isme karşılık gelen adres. Hızlı bir şekilde bir telefon çağırırlar, yerel aramaları ziyaret ederler ... Tüm "iletişimi" 10-15 dakika sürer ve aufiderzeyn! Hatta önce veya sonra çay içmezler ... Yüksek ilişki mi?
Yine, her şeyin yalnızca bu damarda gerçekleştiğini tartışmayacağız, çünkü bizim için neyse ki bu çevreyi yalnızca diğer insanların dudaklarından yargılayabiliriz. Ancak onu içeriden çok iyi tanıyan bu adam, yukarıdaki şemanın eşcinsel partiler için ortak bir uygulama olduğuna inanıyor.
Eğer böyle şeyler doğaya göre olsa, yani kadınlarla erkekler arasında olsaydı, o zaman herhangi bir kişi kesinlikle çamur derdi. Ve sonra çirkin, doğal olmayan bir sapkınlık var ...
Evet, ahlaki kir biraz kirli olamaz, her zaman sınırına kirli.
Muhtemelen, bir durum olmasa bile, cinsel sapıkların ahlakı gibi şeylerden bahsetmeye bile değmez: eşcinseller, kendilerini “ayrımcı bir azınlık” olarak ifşa eden yaşam tarzındaki halkın tanınması ve ayrıcalıkları için agresif bir şekilde talep eder.
Fakat iktidarı ve desteği almış olan bu azınlık, iradesini normal çoğunluğa uygulamak için gerçekten Nazi yöntemlerini isteyerek kullanıyor.Bu bağlamda, Belgrad'daki ortodoks kentlerinin sokaklarında zırh ve ordu ve polis birliklerinin militan sapkınlıklarına destek olacak silahlarla eşcinsel bir geçit töreninde yürüdüğü olayları hatırlayalım. Aynı iş emrini de bizim için hazırlarlar.
En akıllıca doğanın üremesini yasaklayanlar, giderek daha fazla insanı işe almak istiyorlar ... hayır, düşünen insanlar için değil, bir günahkârlar, genç Rusların tüm nesllerini obsesif ajitasyonuyla mahkumlarına sürüklemek istiyor. Haklı olarak Hristiyanlığı ana rakip olarak gören LGBT'nin düzenlediği sapıklar topluluğu inancımızı ve onunla ilişkili herşeyin toplam savaş olduğunu ilan etti. Gökkuşağı bayrakları, Hristiyanlığın saldırgan olduğu çoğu olayın önünde görünür.
Bu nedenle, bu sorunu görmezden gelmek gerçekten çok iğrenç olmasına rağmen, yine de imkansızdır.

Yazar haklı, tartışma yeterli, Kirill aferin Arabalar makul bir argüman getirmedi ve bu imkansız. Bilimsel çalışmalardan bahsetmişken, eşcinseller açıkça Rus dilinin kurallarını bile bilmiyorlar, peki, en azından otomatik düzeltmeyi de içeriyorlar! Ve hiç kimse onlara, sessizce, barışçıl bir şekilde, söyledikleri gibi, bir zihinsel hastalığı (bilimsel açıdan) ve ölümcül bir günahı (dini açıdan) yasallaştırmak için kuduz gibi oturmuş ve bağırarak dokunmazlardı. Asıl gerçek şu ki, yayalar olarak doğmadıkları, doğum yapamadıkları, psikolojik nedenlerle yayalar oldukları.

Muhtemelen edebi Rus dilinin normlarına aşina değilsinizdir. Normatif Rusçada, pederast kelimesi yoktur. Marjinal katmanlarda argo patlayıcı olarak kullanılır.

Bu normlara biraz dolaşmış gibi görünüyorsunuz).) "Pederast" kelimesi kesinlikle, yani, tamamen edebi, Ozhegov'un sözlüğünde ve diğer birçok Rus sözlüklerinde bile var. Ancak, kelimenin argo türevleri vardır ve bunlar lanetler olarak kullanılırlar. Ve ne yazık ki, bu sadece toplumun marjinal tabakaları tarafından yapılmıyor.

İkinci argüman: doğallık, öncelikle, sosyal kökenini değil biyolojik olanını ifade eder. Bu argümanın kendisi eşcinselliğin aslında doğal olmadığı görüşüne bir cevaptır.
Üçüncü argüman: Buna bile diyemezsin. Analojiler kanıt veya tartışma değildir. Aynı başarı ile ilaçların harika olduğu söylenebilir, çünkü onların etkisi altında birçok insan güzel resimler çizdi, senfoniler yazdı. Ve hala insanlığın neredeyse tarihi boyunca dinlerin olduğunu hatırlayabilirsin. Ve mantığınızı izleyerek, aynı zamanda cinayet, yamyamlık ve pedofiliye benzer.
Altıncı nokta: eşcinsellik doğuştan gelen bir yönelimdir. Bu konuyu ortaya çıkaran birçok çalışma var. Birkaç neden tespit edilmiştir. Örneğin, X kromozomuna bağlı bazı genler eşcinsellikten sorumludur. Kadınlarda, çocuklara ve erkeklere eşcinsellik gelişiminin artmasına katkıda bulunurlar. Aynı zamanda, annenin vücudunun fetusun gelişimi sırasında ürettiği hormonlardan da etkilenir. Ve hepsi bu değil.
Yedinci argüman: özellikle dediklerime göre onun hakkında konuşmak gerekli değil.
Dokuzuncu argüman: deneyler homofobların eşcinsel porno gösterdiği zaman yapıldı. Çoğu sabit bir ereksiyon geçirdi.
Onikinci argüman: Bana eşcinselliğin tedavisi ile sonuçlanan en az iki bağımsız deneyin güvenilir ve bilimsel kanıtlarını ver ve bana bir kafatasını delmeden kabul ediyorum. Böyle bir kanıtı kendim bulamadım.

Ben noktaları cevaplayacağım.
2. tartışma Bir insan biyolojik kökeni doğallık ölçütü olarak görürse, fiziksel deformasyonu, psikolojik sapmaları vb. fenomenler normdur. Açıkçası, durum böyle değil.Bir insanın belirli zihinsel tezahürlerinin özelliklerini (konuşmacılık, umutsuzluk, boşuna öfke ...) alsak bile, o zaman bile normal kabul edilemez. Aksi takdirde, başkalarına hakaret eden bir erkeğin bu şekilde doğduğunu kabul etmek zorunda kalacaksınız.

3. puan İnsanlığın çöküşünden bu yana, başkan yardımcısı gerçekten de tarihimizin ayrılmaz bir parçasıdır. Harika olduğunu kanıtlamak imkansız çünkü Açıkçası, mengene mutlak mutluluk getirmez (yalnızca geçici coşku verir) ve bir kişiyi yok eder.
Bununla birlikte, hemen hemen her insanda, şeytani tezahürlerle birlikte, ilahi var. Bir insan aynı anda harika bir doktor olabilir, insanların hayatlarını kurtarabilir, zina edebilir, yaşlı kadınlara yardım edebilir ve rüşvet alabilir, uyuşturucu bağımlısı olabilir ve yetenekli resimler yazabilir. Bu nedenle, gençlik maksimalizmi burada uygun değildir: eşcinsellerin birçok erdemi olabilir, ancak bu kötülükleri aynı seviyeye getiremezler.
Yaratıcılık arzusu olarak dindarlık, günahın yıkılmasından sonra insan doğasının da karakteristiğidir, ancak mekanik olarak onu kutsal yapmaz.

6ncı nokta. Netlik için, ifadenize katılıyorum: eşcinsellik tamamen doğuştan kalsın. Ve bu ne değişiyor? Bu otomatik olarak norm yapar mı? Eşcinsel rektum amacını değiştiriyor mu? Doğurganlık işlevi var sayılmaz mı?

9. argüman Düşüncenize devam edeceğim: eğer çocuk cinsel organlarını ya da ölüleri bir grup eşcinsel erkeğe gösterirseniz, ereksiyonları tüm eşcinsellerin sübyancıların ve nekrofillerin olduğu doğru bir açıklama yapacaktır.

12. argüman Şahsen böyle bir insanı tanırım. Ortodoks bir Hıristiyan kilisesi haline geldi, dünya görüşünü değiştirmesine, insan hayatının asıl amacını gerçekleştirmesine ve çocuklu normal bir aile kurmasına izin verdi. Cinsel teşhis alanındaki hastalığın derecesinin, diğer hastalıklarda olduğu gibi farklı olabileceğini biliyorum. Buna göre, herhangi bir eşcinselin kolayca tedavi edilebileceği iddia edilemez. Ancak, bu genel olarak cinsel aktiviteden kaçınmasını engellemez. Kolay değil mi Kuşkusuz. Fakat bu oldukça mümkün, çok sayıda insanın, hatta manastırdan bahsetmediği tecrübesi, bunu ikna edici bir şekilde doğruluyor.

Yazı için çok teşekkür ederim! Aslında, temiz bir nefes alın. Neden samimi konularda reklam vermeniz gerekiyor? Tıbbi gizlilik kavramı var, neden kalp hastalığı olan bir insan her köşesinde çığlık atmıyor ve nevraljisi olan bir kişi onu tedavi ediyor, hastalıkla mücadele ediyor. Neden bu yasa eşcinsellik ile çalışmıyor. Normdan fiziksel veya zihinsel bir sapma olsun, fark etmez, neden yatak odanızın kapısından dışarı çıkarılmalıdır. 6. sınıftaki veli toplantısında, yeni matematikçimizin korkunç bir şekilde kemirdiği, ellerini sıktığı, bakması için iğrendiği ve dinlemek için daha fazlası olduğu ortaya çıktı! Sizden önce 45 dakika boyunca böyle bir “öğretmeniniz” varsa ne tür bir çalışma olabilir? toplantıdan döndüğünde, sınıfın yeni öğretmene nasıl davrandığını öğrenmeye başladı ve çocuk cevap verir: "evet ibnedir, ne diyebilirim?"
Bunun okullarımızda olmasını istemiyorum, 6. sınıftaki çocuklar böyle kelimeleri bilmemeli, böyle bir örneği daha az görüyorlar, her gün çok canavar gibi. çocuklarımızı bundan korumalıyız, başkalarının haklarının ihlal edilmesi durumunda bu özgürlük değildir!

teşekkürler, teşekkürler ve yazı için tekrar teşekkürler! her şey çok dokunaklı, makul ve sağlam bir şekilde yerine oturur. teşekkür ederim

Bu makalenin başından itibaren, derhal bu makalenin dindar bir kişi tarafından yazılmış olduğunu anladım. Bunun bir önsezi vardı. Ve keşke yanılıyor olsaydım. İlk olarak, neden bu makalede sadece eşcinsellik hakkında yazdınız ve diğer cinsel yönelimleri etkilemediniz. İkincisi, eşcinsellik ilerlemeyi engellemez. Kilise tarafından yavaşlatılmış olması. Üçüncüsü, Tanrı yoktur. İlginiz için teşekkür ederim. Hayranlardan nefret ettiğin makaleleri daha sonra karanlık bir köşeye karalamaya başla. Daha faydalı bir şeyler yapabilir miyiz?

İlk olarak, cinsel yönelim olmaz. Cinsel Yönelim Efsanesine bakınız.
Ve neden yazarın zeminin diğer yardımcısı olarak düşünmesi gerektiğini düşündün? Bu bir sapıklık ansiklopedisi değildir.
İkincisi, bilimsel ilerlemenin tarihini sorun, birçok yeni şey öğrenin. Örneğin, tam olarak neden Hıristiyan ülkeler onun lokomotifi oldu.
Üçüncü. Bu, ana tezinizdi; bu şaşırtıcı değil. “Eğer Tanrı yoksa, o zaman her şeye izin verilir.” Sizi durduran Yaradan'dır, çünkü O Gerçek ve Gerçek ve cinsel sapkınlıkların bir suistimal olduğunu kanıtlıyor.
Olumlu olanı bitir. Sapkınlığı çekerse ne yapmalı? Aynı, birisini vurmak veya hatta öfkeyle öldürmek için çekiyormuş gibi. Tabanı kısıtlamak için hayvan ısrar eder. Seks olmadan hiç kimse ölmedi.

Ayrıca Tanrı'ya inanmıyorum ve kutsal yazılara yapılan referanslara gerçekten saygı duymuyorum. Fakat ben, üç çocuğun babası olarak, militan homo propagandası tarafından kızgınım. Bu nedenle, başlık yazısındaki bilgilerin çoğuyla aynı fikirdeyim. Birisi cinsiyetinin temsilcilerini diğerinden daha fazla seviyorsa - bu onun işidir. Neden PR? Genç ve kırılgan olanları neden ağlarına çekiyorlar? Yatak odanızda aynı cinsiyetten aşkı yaptığınız sürece - Tanrı (ya da kim?) Yanınızda. Fakat çocuklarınıza dünya görüşünüzle yaklaşır yaklaşmaz hemen bu hoşgörüye son vereceğim. Hoşgörü için sabır, hoşgörü. Ve sabır tükenebilir. Bu nedenle, eşcinsel geçit törenleri ve her türlü çıkış düzenlenirken karşıyım. Mütevazı yaşamak, şişkin olmayın

- George, pencerenin dışındaki bu ses ne?
“Coprophile geçit töreni efendim.”
- Evet? Ve ne istiyorlar?
“Sadece eşitlik haklarını savunuyorlar efendim.”
- Anlamıyorum Birileri evde onlara pislik veriyor mu?
- Hayır efendim. Sadece evde yemek istemiyorlar. Bokın tüm catering işletmelerinde satılmasını istiyorlar, böylece kavşaktaki bir çubuktan kolayca bir şeyler satın alabilir ve sorunsuz bir lokantada bir grup dışkı siparişi verebilirsiniz.
“Ama bu mide bulandırıcı ve tamamen doğal değil, George.”
“Neden efendim?” Doğuştan gelir, böyle doğarlar ve hiçbir şey yapamazlar. Ek olarak, doğada birçok kopyalanabilirlik örneği vardır. Köpekler, gine domuzları, ama bir sürü hayvan, bunun normal olduğunu düşünüyor. Bu nedenle, hayvan dünyasının bir parçası olarak insanın da endişelenmesi şaşırtıcı değildir.
- George, doğru bir şekilde anlıyorlarsa, hedeflerine ulaşırlarsa, o zaman köşedeki en sevdiğim kafede, çilek sufle ile birlikte, bardaklarda dışkı sunacaklarını biliyorum.
- Doğru efendim. Koprofiller kesinlikle normal insanlardır ve öğle yemeğinde tercih ettiklerini gizlemeden en sevdikleri yemeği yeme hakkına sahiptir.
- Evet, sadece yerimi kustum!
- Efendim, yapabildiğiniz gibi. Bu tamamen hoşgörüsüzdür. Bunun için en azından para cezasına çarptırılacaksın ve en fazla cezalandırılacaklar.
— .
- Ve bu arada, efendim, ünlü bir psikiyatr bir zamanlar ruhunda bir şey söyledi: “Eğer korofilleri sevmiyorsanız, o zaman muhtemelen gizli bir de gizli olmanız çok muhtemeldir”. Bu cümlenin doğruluğunu garanti etmiyorum, ama yine de kendini dinle, belki de yeni lezzet keşiflerini bekliyorsun.

Yamyamlık, bazı kültürlerde cinayet gibi normlardı.

eşcinsellik

eşcinsellik (Eski Yunanlı'dan. ὁμ тот - aynı, aynı ve Latince. Sexus - kat), aynı zamanda daha dar bir şekilde - eşcinsellik - cinsiyet ilişkilerinin (veya cinsiyetini) aşk ilişkilerinin, erotik çekiciliğin ve / veya cinsel partnerin nesnesi olarak tercih etme.

eşcinsellik geniş anlamda - Bu, eşcinsel oryantasyondan (kendi cinsiyeti olan kişilerin cinsel çekiciliği), eşcinsel kimlikten (eşcinsel oryantasyonun bir kişisi olarak kişisel farkındalık) ve eşcinsel davranıştan (cinsiyetleriyle insanlarla cinsel pratik) oluşan insan cinselliği türlerinden biridir.

Kelimenin dar anlamda Eşcinsellik, duygusal, romantik (platonik), erotik (şehvetli) veya sadece aynı cinsiyetten kişilerin cinsel çekimi olarak tanımlanan üç cinsel yönelimden biridir. Diğer iki yönelim heteroseksüel ve biseksüeldir. Eşcinsellik erkek ve kadındır (ikincisi sık sık lezbiyenlik).

Kural olarak, Batı ülkelerinde eşcinsel insanlar yasal olarak heteroseksüel insanlara eşittir: Batı Avrupa'daki birçok ülkede, Amerika ve Afrika'daki bazı ülkelerde aynı cinsiyetten çiftler evliliklere ya da sivil ortaklıklara girebilir. Aynı zamanda, eşcinsel oryantasyondaki insanların ayrımcılığı nadir değildir - tarihe dayanan bir olgudur. Şiddet içermeyen eşcinsel ilişkilerin ceza gerektiren suç olduğu çok sayıda devlet vardır.

Diğer terminoloji

Karl Heinrich Ulrichs'in insan cinselliğini sınıflandırmasında önerdiği bir “Uranist” terimi var. Terim, tanrıça Afrodit Urania'nın ("cennet") aynı cinsiyetten sevginin patronluğunu ilan ettiği Platon'un diyaloglarına dayanmaktadır.

1980'lerin ortasına kadar en nötr, ancak nadiren kullanılan, Rusça'nın adı “mavi” idi (M. Pashkova'ya göre, asıl biçim, 1960–1970'lerde toplanan eşcinseller arasında kendi adı olarak ortaya çıkan “güvercin” adıydı. yıllarında Moskova'da Bolşoy Tiyatrosu yakınında halka açık bir bahçede). Rusça konuşan alanın dışında, erkek eşcinsellere “lavanta”, “mor” (mor) veya “pembe” (pembe) denir.

Bütün isimler arasında “yaya” ve “yaya” kelimeleri en tartışmalı olanlardır. Bir yandan, eşcinsel olarak eşcinsel demek doğru değildir (eşcinsel olarak, pedofilin aksine, ergen çocuklarla ilgilenen bir adam). “Sodomit” ve “sodomi” kelimeleri, kilise ortamında eşcinsel erkeklerde ve homofobik görüşleri olan insanlar arasında yaygındır.

Bugün “iffet” terimi, resmi olarak erkekler arasındaki eşcinsel teması ifade etmek için Rus mevzuatında kullanılmaktadır. Özellikle, 2002 yılında "Halk Yardımcısı" meclis grubu, "sodomi" nin cezai sorumluluğunu geri getirmeyi teklif etti. Bu tasarı, "bir erkeğin bir erkeğin cinsel ihtiyacının doğal olmayan tatmini" olarak tanımlandı.

Lezbiyenlik, sapphism ve tribadism terimleri, kadın eşcinselliğini belirtmek için kullanılmaktadır.

Modern uluslararası tıp literatüründe eşcinsel pratik yapan kişiler kısaltılır MSM (Erkeklerle Seks Yapan Erkekler - erkeklerle seks yapan erkekler) ve BGB (Kadınlarla Seks Yapan Kadınlar - kadınlarla seks yapan kadınlar). Epidemiyologlar, bu terimleri 1990'larda, cinsiyet kimlikleri ve cinsel yönelimlerine bakılmaksızın erkeklerle seks yapan erkekler arasındaki genital hastalıkların yayılmasını incelemek için kullanmaya başladı.

Sadece duygusal çağrışımın isme değil, aynı zamanda olguya karşı bütün tutum stratejisine de bağlı olması önemlidir.

Aşk ve ilişki

Cinsel yönelim sıklıkla biyolojik cinsiyet, cinsiyet kimliği veya yaş gibi kişisel özelliklerle karşılaştırılır. Bununla birlikte, bu tanım eksiktir, çünkü cinsel yönelim sadece bireyin kişisel bir özelliği değildir, aynı zamanda sevginin başkaları ile olan ilişkisi ile belirlenir. Amerikan Psikologlar Birliği bu konuda şunları söylüyor:

“İnsanlar cinsel yönelimlerini, el ele tutuşmak ve öpüşmek gibi basit eylemler de dahil olmak üzere başkalarıyla davranış yoluyla ifade eder.Bu nedenle, cinsel yönelim, sevgi, bağlılık ve yakınlık için derin bir ihtiyaç duyduğu duyguyu sağlayan yakın kişisel ilişkilerle yakından ilişkilidir. Cinsel davranışa ek olarak, bu bağlar ortaklar arasındaki cinsel olmayan fiziksel bağları, ortak hedefleri ve değerleri, karşılıklı destek ve uzun vadeli taahhütleri içerir. ”

Tekeşlilik ve vaat

Eşcinsellik, diğer şeylerin yanı sıra eşcinsel yönelimi olan kişilerde çok sayıda cinsel partner gösteren yayınlara dayanan vaatsizlikle ilişkili olduğu yönünde bir algı var. Bazı araştırmalar adaletli olduğunu gösteriyor, bazıları aksine, kısa ve yüzeysel eşcinsel ilişkilerin sadece bazıları için değil, hepsinin değil aynı cinsiyet ilişkilerinin karakteristik olduğunu ve birçok eşcinsel ve lezbiyenin uzun süreli ilişkiler kurup aile olarak yaşadığını iddia ediyor.

Yani, erkek eşcinsellik çalışmasında, koleksiyonda yayınlanan Batı Cinsellik: Geçmiş ve Şimdiki Zamanlarda Pratik ve Önem 1985 yılında, sosyolog Michael Pollack, iki yıldan fazla süren sadece az sayıda eşcinsel ilişkinin olduğunu ve birçok erkeğin yaşamlarında yüzlerce ortağı olduğunu yazıyor. Bell & Weinberg (1978) ve Dannecker & Reiche (1974) 'ten atıfta bulunulan Pollack, eşcinsel ilişkileri sık seks, çeşitli cinsel uygulamalarla bir araya getirilen yüksek bir vaadi derecesi olarak tanımlar. Ona göre, bu tür ilişkiler genellikle dramalar, ihanetler ve kaygılarla karmaşıklaşır ve ayrıca heteroseksüel normlar ve uygun bir sosyal modelin bulunmaması üzerine kuruludur.

L. C. Klein, çok sayıda araştırmaya değinerek, şu sayıdaki cinsel partnere atıfta bulunur: “1971'de, her yedinci Alman eşcinselinde (“ shvule ”), yukarıda belirtilen doktorların söylediği gibi, bir yıl boyunca olmasa da, 600'den fazla partner vardı. yaşamın seyri (Dannecker ve Reiche 1974: 236). 1981'de eşcinsel öğrencilerin yarısı yılda en az beş ortak değiştirirken, heteroseksüel öğrenciler arasında öğrencilerin sadece% 5'i böyle bir oranda ortaklarını değiştirdi (Clement 1986: 111-112). On kat daha az. ABD'de, yaşam boyu ortalama eşcinsel ortak sayısı 50, heteroseksüel ise ortalama ortak sayısı 4'tür (Michael ve ark. 1994). . Bu arada, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki heteroseksüel kadınların% 90'ı ve heteroseksüel erkeklerin% 75'inden fazlası cinsel ilişkide bulunmadığını gösterdi (Michael ve ark. 1994), ancak artan sayıda insan diğer cinsel ilişki türlerini ve genellikle “güvenli seks” i tercih ediyor. eşcinsel çiftlerin yaratılmasında, "ailelerin" teklifsiz ve teklifsiz kalması, (yasaların izin verdiği yerlerde). Liddickote tarafından araştırılan 50 eşcinselden (Boczkowski 1988: 143), 22'sinin (neredeyse yarısı) St. 5 yıl, ikisi sv. 10 yıl ve 15 yıldan altı. On yıldır, sosyolog M. Bokhov Alman "mavi" sini araştırıyor. İşte 1996 için 3048 profil sonuçları. Yarıdan fazlası, yüzde 53'ü, bu yıl düzenli bir ortakla yaşadıklarını, yüzde 22'sinin sadece birisiyle "ihanet etmeden" yaşadıklarını gösterdi. Ortak sayısı araştırması:% 16'sının sadece bir kişiyle, diğerlerinin% 27'sinin birkaç kişiyle (iki ila beş arasında),% 16'sının altı ile on arasında ve% 24'ünün çoğuyla (yılda 20'den fazla ortak) temas ettiği görülmüştür. Bu, 1993’ten (% 44) daha düşük, ancak yine de neredeyse dörtte biri! Dördüncüsü, anal ilişki kurar, ancak ilaçları olmayan sadece dörtte biri uygular (Bochow 1993, Polzer 1997). ”.

Cinsiyetçi ve sosyolog I. S. Kon, aynı cinsiyetten ilişkiler üzerine yapılan bir dizi çalışmanın sonuçlarını özetlemektedir:

“Çeşitli araştırmacılara göre, 1970'lerin sonunda. Amerikalı eşcinsel erkeklerin% 40 ila% 60'ı daha fazla ya da daha az istikrarlı eşli ilişkiye sahipti ve bunların yaklaşık yarısı birlikte yaşıyordu ve kadınların% 8'i ve erkek çiftlerin% 18'i 10 yıldan daha uzun bir süre birlikte yaşıyordu. Bir başka Amerikan araştırmasına göre, 10 yıldan fazla bir zamandır, kadınların% 14'ü ve erkeklerin% 25'i vardı. Anket sırasında, Hollandalı eşcinsellerin üçte ikisi, ortalama 6 yıl süren uzun vadeli ortaklıklar kurdu. 1987'de ankete katılan Alman gayleri arasında hiçbir zaman% 4'ten daha az kalıcı ilişki bulunmuyor.Anket sırasında,% 59'un istikrarlı bir ilişkisi vardı, ancak çoğu için bu arkadaşlık bir yıldan daha önce başlamamıştı. 1990’ın doğusundaki Almanya’da eşcinsellerin% 56’sı düzenli bir ortağa sahipti,% 48’i ortak bir hanede bulunuyordu ve% 36’sı da buna öncülük etmek istiyor. 30-40 yaşındaki erkeklerin% 35'inde, birlikte yaşama süresi üç yaşın üzerinde,% 24'ünde - beş yaşın üzerinde ve% 10'unda - 10 yıl boyunca olmuştur. 1980'lerin sonunda İngiltere’de ortaklık ilişkileri% 57 ile% 65 arasında eşcinsel, ortalama süresi 4 yıl ve en fazla 38 yıldı. ”

Eşcinsel yönelimi olan insanlar onu cinsel aktivitede ifade edebilir veya göstermeyebilir. Bazı eşcinseller aynı cinsiyetten cinsel ilişkilere sahipken, bazıları heteroseksüel ve biseksüel ilişkilere sahip olabilir veya hiç olmayabilir (cinsel yoksunluk içinde yaşıyor). ABD’de 2006-2008’de yapılan geniş çaplı bir araştırmaya göre, kadınların% 15’i ve kendilerini eşcinsel (ya da biseksüel) olarak adlandıran erkeklerin% 12’si hiçbir zaman aynı cinsiyetten ilişki yaşamamıştı.

Durumsal eşcinsellik

Aynı cinsiyetten cinsel ilişkide bulunan sadece eşcinseller değildir ve “eşcinsellik” terimi, cinsel yönelim ile ilgili değil, aynı cinsiyetten cinsel uygulamanın bir göstergesi olarak kullanılabilir.

Bu nedenle, Rus uzmanlar arasında ayrım yapılır: doğal eşcinsellik - “nükleer” (cinsel davranışı düzenleyen özel bir tür beyin merkezlerinin işleyişinden kaynaklanan), ayrıca geçici ve ikame eşcinsellik (karşı cinsten kişilerin yokluğundan kaynaklanan geçici bir niteliğe sahip) eşcinsel faaliyete, heteroseksüel samimiyetin gerçekleşmesinin psikolojik nedenlerle engellenmesi neden olmaktadır. Birinci terimin tersine, diğer üç kişi, bireyin ihtiyaçlarına özgü olmayan eşcinsel ilişkileri tanımlar: birey, karşı cinsin insanlarına cinsel çekicilik yaşamaz ve aynı cinsiyet eylemi sırasında genellikle heteroseksüel fantezileri vardır.

Cinsel yönelim ile ilgisi olmayan eşcinsel cinsel ilişkiler, aynı cinsiyetten kolektif olan insanlar arasında, karşı cinsteki kişilerin yokluğunda uzun süredir ortaya çıkıyor: orduda, gözaltı yerlerinde, deniz gemileri ve denizaltılarda, manastırlarda, vb. .. Ek olarak, cinsel yönelim ile ilgili olmayan aynı cinsiyetten cinsel ilişkiler ergenlik çağındaki gençlerde (“genç eşcinsellik”) cinsel ihtiyaçların ortaya çıkması durumunda ortaya çıkabilir, ancak karşı cinsle ilgili deneyim yoktur.

Batı edebiyatında bu gibi durumlarda “durumsal eşcinsellik” terimi kullanılmaktadır.Müh. Durumsal Eşcinsellik). Bu terim şimdi yavaş yavaş Rus yazarların kullanımına dahil edildi. Bununla birlikte, bu durumda Rus bilimsel literatüründe, Sovyet zamanlarından beri kullanılan terim - “eşcinselliğin” (“gerçek eşcinselliğin aksine”), aynı cinsiyetten geçici cinsel davranış veya biseksüelliği ifade etmesi daha sık kullanılmaktadır. “Sahte eşcinsellik” (veya “sahte eşcinsellik”) “sahte eşcinsellik” olarak da adlandırılır ve yabancı edebiyatta bu biçimde ifade edilir. Batılı yazarlar da bu gibi durumlarda "Erkeklerle seks yapan Heteroseksüel erkekler" ifadesini kullanıyorlar (Müh. Erkeklerle Seks Yapan Düz AdamlarKısacası, SMSM).

9 doğal eşcinsellik kanıtı

Homofobi, “eşcinsellik normal değildir” gibi bir takım tipik ifadelerle haklı çıkarılmıştır. Vücuttaki alkolün zararı ve GDO'ların toksisitesi gibi birçok efsanenin örneklerini biliyoruz.

Herkese haklı olduğumuzu ispat etmek için anlaşmazlıklar içinde homofoblar tarafından çok sık kullanılan doğal olmayan eşcinsellik argümanı bugünün makalesinde incelenecektir.Bu ifade ne kadar güvenilir?

Kurumsallaşmış eşcinsellik

Antik dünyada, bazı durumlarda sosyal olarak belirlenmiş, aynı cinsiyetten cinsel ilişkilerin yaygın türleri vardı. Bu aynı cinsiyetten ilişki türleri hala bazı kabilelerde devam etmektedir.

Kurumsallaştırılmış eşcinsellik, örneğin Yeni Gine ve Melanezya halkları arasında bilinen erkeklerin tohumlama ritüellerini (tohumlama) içerir. 20. yüzyılın etnografik çalışmaları, ilkel halklarda, erkek eşcinsel temasların genellikle başlangıç ​​sürecinin ayrılmaz bir parçası olarak hareket ettiğini göstermiştir: kabilenin yetişkin erkekleri, farklı kültürlerde genç erkeklerle cinsel aktiviteler gerçekleştirmektedir ve bu eylemlerin yetişkin erkek durumuna geçiş için gerekli olduğu anlaşılmaktadır. .

Bu tür ilişkilerin karakteristik bir özelliği, kalıcı bir cinsel kimliğin oluşmamasıdır. Birey itaatkar bir şekilde norm olarak kabul edilen geleneksel cinsel görevleri yerine getirmiştir ve duyguları ve tercihleri ​​hiçbir rol oynamamıştır. Bu adetlerin yorumlanması tartışmalıdır. Bazı araştırmacılar onları doğum kontrol yöntemi olarak görüyor: olgun değil ve henüz evlenmeye hazır değil ve genç erkeklerin aynı cinsiyet ilişkilerinde cinsel ilişkide bulunma türünün devam etmesi. Diğer bilim adamları, böyle bir ilişkiyi erkek grup dayanışmasını korumanın bir aracı olarak görüyorlar. Yine de diğerleri bunu, erkek çocukları anne babaların etkisinden kurtarmaları ihtiyacına bağlar. Dördüncüsü, bu adetlerin kozmogonik ve dini inançlarla bağlantısını not edin.

Bazı araştırmacılara göre, böyle bir kültürel normun geç, önemli ölçüde dönüştürülmüş versiyonu, eski Atina'nın karakteristik özelliklerinden biriydi ve Plato, Xenophon ve diğer yazarların eserlerine yansıdı. ve küçük bir ortağın entelektüel olgunlaşması. Bazı yazarlara göre hem ilkel toplumda hem de Atina'da kurumsallaştırılmışlar dışında eşcinsellik belirtileri kabul edilmedi.

Bir diğer kurumsallaştırılmış eşcinsellik türü, biyolojik olarak aynı cinsiyete ait olan ancak tersi sosyal rolleri üstlenen "üçüncü cinsiyet" halkının toplumundaki seçimdir. Bu durumlarda cinsel ilişkide ve kimliğindeki genel bir değişimin bir yönü olarak kendi cinsel insanlarıyla cinsel ilişkiler yorumlanır. En çok çalışılan "üçüncü cinsiyet" fenomeni, bu tür insanların bereket veya bereket olarak adlandırıldığı bir dizi Hint kabilesinde. Benzer olaylar Tahiti'de, Endonezya'da ve başka yerlerde de bilinmektedir.

Berdaşizmin doğasının kesin bir açıklaması yoktur. Bazı araştırmacılar bunu bir tür kurumsallaşmış eşcinsellik olarak görüyorlar. Aynı zamanda, sosyal rollerin ve berdachın işlevlerinin açıklamaları cinsel değil, cinsiyet özelliklerini vurgulamaktadır. Diğer alimler civcivlerin doğuştan interseks veya transseksüel olduğuna inanmaktadır. Ancak, tüm berdakalarda hermafroditizm veya transeksüellik belirtileri yoktur. Yine başkaları Berdaşizmi, nedense zor ve rekabetçi erkek rollerini yerine getiremeyen ve dolayısıyla kadınlarla özdeşleşemeyen erkekler için bir sosyal niş biçimi olarak görüyorlar. Ancak berdachki kadınlar da var.

Birçok antik kültürde de var olan bir başka kurumsallaşmış eşcinsel ilişki türü de doğurganlık kültürleriyle ilişkilidir ve kutsal fuhuş ile ifade edilir. Tapınak fuhuşu her iki cinsiyet tarafından da uygulandı. Erkek tapınak fuhuşu, Orta Doğu ve Batı Asya'nın birçok kültüründe, örneğin eski Sümer, Babil, Asur, güney Hindistan'da ve büyük olasılıkla İsrail'de kaydedilmiştir.Harem ağları veya travestiler çoğu kez birçok kadın tanrının rahipleri haline geldi.

Kriminalizasyon ve kriminalizasyon

Yüzyıllar boyunca, dünyanın pek çok ülkesinde eşcinsel ilişkilere karşı suç duyurusunda bulunuldu - sözde “sodomiye karşı yasalar”, özellikle kültürel ve dini gelenekler tarafından dikte edildi. Böylece, 342 gibi erken bir tarihte, Hristiyan imparatorları Constantius II ve Constant aynı cinsiyet ilişkilerine giren erkekler için ölüm cezasının cezasını ilan ettiler. 390 yılında, imparatorlar II. Valentinianus, Büyük I. Theodosius ve Gratian “kadının rolünü oynuyor” diye kamuoyuna yaktılar. İmparator Justinian, eşcinsellere, deprem ve havasızlık gibi cezaları cezalandırdıkları ve Sodom ve Gomorrah kentlerinin yıkımının incil hikayesini hatırlatarak, eşcinsellerin idam edilmesini emretti (538 ve 544 yıl kanunları). Tarihçilere göre, Justinian'ın, eşcinsellerin infazının ilahi irade ile tutarlı olduğunu ve ülkeyi günahlarının cezalandırılmasından koruyabildiğini ve çoğu zaman ölüm cezasını öngören birçok ülkenin takip eden yasaları tarafından dikte edildiğinin mantığı. Avrupa ortaçağ tarihi, hem Engizisyon hem de devletin “sodomiye karşı yasaları” tarafından aynı cinsiyetten ilişkiler için mahkumiyetlerle doludur.

Avrupa’da eşcinsel eylemler için cezai cezalar hafifletilmeye ya da ortadan kaldırılmaya başlandı, ancak Aydınlanma’dan bu yana, dinî otorite ve insan hakları anlayışının başlangıcına dair şüpheciliğin yayılmasına karşılık geldi. 1790'da eşcinsel cinsiyetten kovuşturmayı ilk kaldıran devlet, küçük Andorra ülkesiydi. Fransa, Büyük Fransız Devrimi'nin ikinci hali oldu. 1791'de, yakın zamanda ilan edilen İnsan Hakları Bildirgesi ve 1789 Vatandaşı Bildirgesi'nin etkisi altında olan Fransa, diğer cinsiyetler arasında aynı cinsiyetten cinsiyetin artık suç sayılmadığı ve şiddet içermemesi koşuluyla suç işlenmemesi için yeni bir ceza yasası çıkardı. Gelecekte, dünyadaki diğer birçok ülke aynı cinsiyet ilişkilerini yasallaştırmaya başladı. Örneğin, geleneksel olarak İslami Türkiye, eşcinsellerin cezai kovuşturmasını 1858'de kaldırmıştır.

ABD'de sömürge zamanlarında, aynı cinsiyetteki eylemler ölümle cezalandırıldı. 1779'da, o zaman Virginia eyaletinin yasama organı olan Thomas Jefferson, sodomi için hadım ve lezbiyenlik için bir taslak yasa çıkardı - burun burun septumunu en az yarım inç bir delikle deldi. Bu, liberalizmin en büyük tezahürü olarak kabul edildi. Illinois, yalnızca 1961'de aynı cinsiyetten eylemleri yasallaştıran ilk Amerikan devleti oldu. Sekiz yıl sonra, Connecticut ceza sorumluluğunu kaldırdı. Ancak ABD’nin geri kalanında, 20 yıla kadar hapis cezası gerektiren bazı durumlarda hala ciddi bir suç olarak kaldılar. Amerikan Psikiyatri Birliği 1973'te eşcinselliği ruhsal hastalıklar listesinden çıkardığında, eşcinsel davranışlarla ilgili cezai kovuşturmalara devam edildi. Sadece 2003’te, ABD’deki Lawrence Mahkemesi’nin verdiği karar sonucu ABD Yüksek Mahkemesi, aynı cinsiyetten cinsel ilişki yasağını yasaklayan tüm yasaları anayasaya aykırı ilan etmişti. O zamana kadar, bu yasalar 13 eyalette tutuldu. 6 Aralık 2011'de, Başkan Barack Obama, yurtdışındaki cinsel azınlıkların hakları için verilen mücadeleyi Amerikan dış politikasının önceliği ilan eden bir direktif yayınladı.

Diğer birçok ülkeden farklı olarak, Rusya tarihinde, aynı cinsiyetten kişiler için cezai kovuşturma uzun süredir gerçekleşmedi. İlk laik eşcinsel karşıtı yasa, sadece Peter I tarafından 1706'da tanıtıldı ve sadece askerlere uygulandı. Daha sonra, 1835 yılında Nikolai'yi sodomi için suç duyurusunda bulundum.1917 Ekim Devrimi'nden sonra, RSFSR'deki zulüm iptal edildi, ancak Stalin 1933'te ceza yasasına geri döndü ve 1993'e kadar içinde kaldı.

Günümüzde eşcinsel ilişkiler birçok ülkede yasallaştırılmıştır. Mayıs 2013 tarihli ILGA raporuna göre, eşcinsel ilişkilere ilişkin cezai kovuşturma, beş ülke (İran, Yemen, Moritanya, Suudi Arabistan ve Sudan) ve Nijer’in bazı bölgeleri dahil olmak üzere dünyanın 76 ülkesinde devam ediyor Somali eşcinsel temasları ölümle cezalandırılıyor. Irak ve Hindistan'daki durum belirsiz.

Kamuoyu

1970'lerden bu yana, dünyanın pek çok ülkesi daha hoşgörülü hale geldi ve uyum çağına ulaşmış ortaklar arasında aynı cinsiyetten ilişkileri kabul etti. Şu anda dünyanın farklı kültürlerinde ve bölgelerinde farklı eğilimler var. 2007 yılında Pew Araştırma Merkezi (Eng.) Rusça. dünyanın çeşitli bölgelerinde ve eşcinselliğe yönelik tutumlar üzerine küresel bir çalışma yürütmüştür (araştırma projesi Pew Global Tutum Projesi) ve bulundu:

“Afrika ve Orta Doğu'daki insanlar eşcinselliğin sosyal kabulüne şiddetle karşı çıkıyorlar. Bununla birlikte, eşcinsellik ve biseksüelliğin kabulü, Batı Avrupa, Kanada, ABD, Avustralya ve Yeni Zelanda'da çok yüksektir. Arjantin, Brezilya, Şili ve Meksika da dahil olmak üzere pek çok Latin Amerika ülkesinde, çoğu eşcinsellerin varlığını da kabul ediyor. ”

Aşağıdaki benzer küresel çalışma 2013 yılında yapılmıştır. Aynı eğilimleri gösterdi ve aynı zamanda eşcinselliğe yönelik tutumların geçtiğimiz yıllarda önemli ölçüde değişmediği sonucuna varıldı; Güney Kore, ABD ve Kanada hariç, eşcinselliğin toplum tarafından kabul edilmesi gerektiğine inanan insanların yüzdesinin% 21 arttığı sonucuna varıldı. 2007 yılında verilen cevaplara göre sırasıyla% 11 ve% 10'dur.

Eşcinsellere karşı ayrımcılık

Eşcinseller heteroseksüellere göre nispeten küçüktür, ancak ayrı bir sosyal grup olarak hareket ederler. Eşcinseller cinsel azınlık olduğundan, ayrımcılığa uğramasıyla ilgili sorunlar vardır. Eşcinsellere karşı ayrımcılık geçmişte özellikle güçlüydü, ancak özellikle Asya ve Afrika ülkelerinde, nüfusun dini veya ideolojik olarak gelişmiş bir kültürüne sahip olduğunu belirtiyor.

Şu anda liberal-demokratik ülkelerde eşcinseller çok daha hoşgörülü. Ancak bu ülkelerde bile ayrımcılık unsurları devam etmektedir. Örneğin, ordu ve erkekler için kurumlar gibi bazı kuruluşlarda (örneğin, izci kampları) açık eşcinsellere izin verilmez. Orduda eşcinsellerden genellikle cinsel yönelimlerinin reklamını yapmamaları isteniyor (örneğin ABD Ordusunda, “sorma, söyleme” politikası 22 Aralık 2010'da iptal edildi). Resmen, Rusya Federasyonu'ndaki eşcinsellik, askerlik hizmetiyle sınırlı değil.

İnsan hakları kuruluşları, dünyanın farklı yerlerinde eşcinsellere yönelik ayrımcılık yapıldığına dair aşağıdaki tezahür eden kanıtları bildirmektedir:

“Lezbiyenlerin, geylerin ve biseksüellerin yanı sıra transseksüellerin ve interseksüellerin de şiddete ve ayrımcılığa karşı savunmasız olduklarının anlaşılması, tüm insanların temel haklarının korunmasına yönelik önemli bir adımdır.

Bazı ülkelerde eşcinselliğin, çoğunluğun cinsel tutumunun doğasına karşı çıkan bir şey olarak algılandığını anlıyorum. Ancak, Yüksek Komiser olarak, her şeyden önce evrensel insan hakları ve insan onuru standartlarına uyuyorum. Ve burada belirsizlik olmamalıdır: lezbiyen, eşcinsel, biseksüel, transseksüel ya da interseks haklarının savunulması için bir ses çıkarmak, yeni hakların tanınması için çağrıda bulunmayız ve insan hakları alanını genişletmeye çalışmaz.

Basitçe ana şeye işaret ediyoruz: mevcut uluslararası yasa, cinsel yönelim veya cinsiyet kimliği dahil olmak üzere herkesi şiddetten ve ayrımcılığa karşı koruyor.

Devletler, kim oldukları, nereden oldukları, neye benzedikleri veya kimi sevdikleri önemli değildir, aynı haklara sahip olmaktan sorumludur. ”

• Bazı ülkelerde, özel hükümler ve gümrükler nedeniyle eşcinseller reddedilir kanun öncesi eşitlik.
• Ayrımcılık yapılmaması ve şiddet ve tacizden kurtulma hakkı Aslında, cinsel yönelimin ayrımcılık karşıtı yasalarda, anayasal hükümlerde ve bunların kullanımına ilişkin kurallarda görünmediği garanti edilmemektedir.
• Yaşam hakkı "sodomi" nin ölümle cezalandırıldığı ülkelerde ihlal edilmiştir.
• İşkence, zalimce, insanlık dışı veya aşağılayıcı muameleye maruz kalmama hakkı soruşturmalar sırasında ve eşcinsel gözaltında tutulma vakalarında polis davranışları ihlal edilmiştir.
• Adil yargılanma hakkı Uygulamada, genellikle hakimlerin ve diğer kanun uygulayıcıların homofobik önyargılarından muzdariptirler.
• Gizlilik hakkı Eşcinsel ilişkinin yasal olarak cezalandırılabildiği, halka açık olmayan bir yerde yetişkinler arasında karşılıklı rıza ile gerçekleşen birçok ülkenin "Sodomit karşıtı yasalarını" ihlal ediyor.
• Eşcinsel hakları konuşma özgürlüğü ve toplanma özgürlüğü Bazı ülkelerin yasaları tarafından açıkça ihlal edilenler veya toplumdaki homofobik iklim nedeniyle tam olarak uygulanamazlar.
• Din özgürlüğü eşcinseller genellikle egemen kilisenin veya diğer dini kurumların eşcinsel sevgiye karşı olduğu ülkelerde kısıtlıdır.
• Çalışma hakkı Eşcinsellerin istihdamda ayrımcılığa maruz kaldığı ve cinsel yönelim temelinde işten çıkarılma durumlarında sık sık acı çekmektedir.
• ihlal sosyal sigorta hakları, sosyal yardım ve ek ödemeler eşcinseller için: örneğin, eşin verilerini iletmek gerektiğinde, bunun sonucunda yaşam standardı da kötüleşir.
• sağlanması fiziksel ve zihinsel sağlık hakları eşcinseller, ayrımcı uygulamalar ve gelenekler, bireysel doktorların homofobileri, sağlık çalışanlarının cinsel yönelim konusunda yetersiz eğitimleriyle engellenmektedir.
• aile hakları eşcinseller, aynı cinsiyetten aileleri resmen tanımayan devletler tarafından reddedilir.
• Eşcinseller, hem çiftler hem de bireyler, her zaman bir çocuğu evlat edemez veya evlat edemezler. Çocuğun ebeveynlerinden ayrılmama hakkı bazen ebeveynlerden birinin heteroseksüel olmayan yönelimi nedeniyle ihlal edilir.
• Ortakların farklı milletlerden olduğu çiftler reddedilir hareket özgürlüğüaynı cinsiyetten ilişkiler resmi olarak tanınmıyorsa.
• Eşcinseller her zaman faydalanamaz eğitim hakkı Eğitim kurumları ve öğretmenler tarafından enjekte edilen düşmanca atmosfer yüzünden.

20. yüzyılın ortalarında cinsel ve cinsiyet azınlıkların hakları için artan hareket, eşcinsellik toleransı için mücadele etmek ve halkın tüm alanlarında eşit haklar sağlayacak olan yasal önlemlerin alınması, eşcinsellerin topluma yönelik tutumlarının kademeli olarak değişimini etkiledi. daha fazla tolerans. Eşitlik, eşcinselliğin cezai kovuşturulmasının kaldırılması, eşcinselliği bir patoloji olarak tanımlayan hükümlerin kaldırılması, eşcinseller için mesleğe yönelik yasakların kaldırılması, eşcinseller arasında evlenme hakkı, aynı cinsiyetten çiftler tarafından çocukların kabul edilmesi anlamına gelir. Ayrıca, bir yabancı düşmanlığı biçimi olarak homofobinin tezahürleri için sorumluluk oluşturulması önerilmiştir.

Uluslararası kuruluşlar, eşcinsellerin haklarına saygı duyulmasını çeşitli beyan ve kararlarla savunurlar.Bunların arasında: 2008 Birleşmiş Milletler Cinsel Yönelim ve Cinsiyet Kimliği Hakkında Deklarasyon, 2010 Avrupa Konseyi Parlamento Meclisinin 2010 tarihli “Cinsel Yönelim ve Cinsiyet Kimliği Temelinde Ayrımcılık” Kararı ve daha birçok belge. Kamuoyunun dikkatini çekmek ve hükümetleri bunlara uymaya teşvik etmek için beyanlar ve kararlar kullanılabilir (hükümetler ülkenin uluslararası imajı ile ilgileniyorsa).

17 Haziran 2011'de, tarihinde ilk defa BM İnsan Hakları Konseyi, Güney Afrika tarafından başlatılan bir kararı kabul etti.İnsan hakları, cinsel yönelim ve cinsiyet kimliğiCinsel yönelim temelinde ayrımcılığı yasaklamak. Ancak Rusya Federasyonu, Afrika ve Müslüman devletler arasında kabul edilmesine karşı oy kullandı. Belgeyi destekleyen ülkeler arasında ABD, Avrupa Birliği ve Brezilya ülkeleri yer alıyor.

Anlaşmalar biçiminde ayrımcılığa karşı uluslararası yasal araçlar da vardır. Eğer bir devlet uluslararası bir anlaşmayı onaylarsa veya ona uygunsa, anlaşmanın şartlarına tam olarak uymak ve gözlemlerini izlemek için mevcut yasaları değiştirmeli veya yeni mevzuat geliştirmelidir. Bağlayıcı antlaşmalar hükümetleri eşcinseller için insan hakları hükümlerine uymaya zorlamak için kullanılabilir. Eşcinseller de dahil olmak üzere insan haklarına uyma, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi tarafından izlenir. Örneğin, 21 Ekim 2010 tarihinde, AİHM, Rusya Federasyonu'nun eşcinselleri toplanma özgürlüğü, örgütlenme özgürlüğü ve etkin bir hukuk yolundaki haklarından ayırt eden İnsan Haklarının ve Temel Özgürlüklerin Korunması Sözleşmesini ihlal ettiğine karar vermiştir.

Heteroseksizm ve homofobi

Eşcinseller genellikle heteroseksizm ve homofobinin bir sonucu olarak önyargı ve ayrımcılığın hedefi haline gelirler. Heteroseksizm, heteroseksüellik üstünlüğü fikrini ima eden bir düşünce sistemi, önyargı ve ayrımcılık sistemi olarak anlaşılmaktadır. Homofobi, Avrupa Parlamentosu Kararında “Avrupa'da Homofobi” nin Kararında “irrasyonel korku ve eşcinsellik ve lezbiyen, eşcinsel, biseksüel ve transeksüel insanlara yönelik önyargı, ırkçılık, yabancı düşmanlığı, anti-Semitizm ve cinsiyetçiliğe benzer önyargılar". "Homofobi" terimi "fobi" kelimesinden türetilmiş olsa da, homofobi klinik bir hastalık olarak kabul edilmez. Bununla birlikte, bazı yazarlar homofobinin “dayanılmaz kişilik bozukluğu” olarak sınıflandırılabileceğini öne sürmüşlerdir (Eng. hoşgörüsüz kişilik bozukluğu) ırkçılık ve cinsiyetçilikle birlikte.

Amerikalı psikolog Gordon Allport, gelişimlerinin her bir yeni seviyesinin dezavantajlı gruba karşı artan bir önyargı derecesi ile karakterize edildiği şekilde, önyargıyı değerlendirmek için bir ölçek geliştirmiştir. Homofobi için bu ölçek şöyle görünebilir:

1. Antipatinin sözlü ifadesi, eşcinsellerin ve lezbiyenlerin iğrenme ve nefretinin, aşağılayıcı takma adların kullanılması, vb. Açık bir ifadesidir.
2. Eşcinsellerle temastan kaçınmak, örneğin birlikte çalışmayı reddetmek veya aynı masada oturmak.
3. Ayrımcılık, yani eşcinsellerle eşit olarak reddedilme, meslek yasağı vb.
4. Fiziksel şiddet, dayak, cinayet, tecavüz olarak ifade edildi.

Heteroseksizmin ve homofobinin bir fenomen olarak görülmesi gerekip gerekmediği veya aralarında temel farklılıklar olup olmadığı sorusuyla ilgili anlaşmazlıklar var. Tanımdan da anlaşılacağı gibi, homofobi psikolojik tutumlar ve duygusal algılarla ilişkilendirilirken, heteroseksizm önyargıya dayanmakla birlikte bir tür bilinçli ideolojiye işaret eder.Bununla birlikte, her iki fenomen de eşcinselliğe ve eşcinsellere karşı ayrımcılığa karşı olumsuz tutumların altında durmaktadır.

Eşcinsellerle toplum arasındaki ilişkide önemli bir rol ortaya çıkarak oynanır (Müh. çıkıyor - “çıkış”, kısalt. dolaptan çıkan - mektuplar. “Dolaptan çık”, “gölgelerden çık” anlamına gelir). Bu terim, LGBT kişilerin cinsel yönelimlerinin (veya cinsiyet kimliğinin) başkalarının önünde keşfedilmesi anlamına gelir: alenen topluma ve / veya yakın çevreye, aileye ve arkadaşlara. Çıkışın anlamı ve anlamı, psikolojik, sosyal ve insan hakları bağlamında farklı bakış açılarından anlaşılabilir.

Psikologlar, eşcinsellerin psikolojik sağlığı için önemli bir süreç olarak ortaya çıkmaktadır. 1951'de, Donald Webster Corey'in takma adı altında yayınladığı Amerika'daki Eşcinsel'deki sosyolog Edward Sagarin, cinsel yönelimini sosyal hoşgörüsüzlük koşullarında çevreden gizleme gereğini açıkladı. Bu çalışmada kişisel deneyimlerini dile getirdi: “Toplum bana sürekli giymek zorunda olduğum bir maske verdi… Nereye gidersem gideyim, her yerde ve toplumun tüm kesimlerinin temsilcilerinin önünde rol yapıyorum.". Cinsel yönelimini diğerlerinden önce açığa vuran eşcinsellerin saklanmayı bırakması, bazı psikolojik sorunların çözüldüğü sürekli gerginlik ve korku duygusundan kurtulur.

Sosyolojik araştırmalar açıkça eşcinsel ve lezbiyen insanları tanıyan kişilerin sosyal grup olarak eşcinsellere karşı daha olumlu bir tavır sergilediklerini ve haklarını daha fazla desteklediklerini göstermektedir. Örneğin, 2008'e göre eşcinselliğe yönelik yaygın bir olumsuz tutumu olan Polonya gibi muhafazakar bir durumda, açık eşcinselleri ve lezbiyenleri tanımayanların% 36'sını ve bu kişileri tanıyanların% 70'ini aynı cinsiyetteki ortaklıklar hukuk enstitüsünü desteklediklerini söyledi. Her iki grubun görüşlerinde farklılıklar da eşcinsellik konusundaki tutumlarla ilgili birçok soruyu cevaplarken ortaya çıkmıştır. Cuming-out, homofobinin azaltılmasına ve hoşgörünün artmasına, kurum ve kuruluşların LGBT (eşcinsel dostu) temsilcilerine karşı tolerans sayısında bir artışa katkıda bulunur.

Dışarı çıkmanın toplumsal önemi, eşcinsel yönelimi olan pek çok insanın var olduğu gerçeğinden ötürü, toplumdan önceki keşiflerle bağlantılıdır. Onların sayısı toplam nüfusun bir yüzdesi olarak küçüktür, ancak niceliksel olarak, bu sayı milyonlarca insandır. Ortaya çıkan insan haklarının önemi, eşcinsellerin hakları için açık mücadelesinde ve eşcinsellerin haklarını heteroseksüel müttefiklerinden desteklemekte yatmaktadır. Bir çıkma kavramı liberal-demokratik devletlerde onaylandı. Örneğin, 11 Ekim’deki ABD’de ve onlardan sonra olduğu gibi, diğer birçok ülkede - Kanada, Almanya, Hollanda, İsviçre, Avustralya, Yeni Zelanda, Hırvatistan ve Birleşik Krallık’ta (12 Ekim), Ulusal Gelecek Günü her yıl düzenlenmektedir.

Eşcinsel aileler

Eşcinseller kararlı çiftler yaratırlar. Buna yasaların izin verdiği ülkelerde, bir evlilik veya kayıtlı ortaklığa girebilirler. Aynı cinsiyetten sendikaların yasallaştırılması, yasal olarak kayıtlı evliliklere eşitlenmesi, dünyanın her yerindeki eşcinsellerin ve lezbiyenlerin yazılım gereksinimlerinden biridir. İlişkilerin resmi tescili, çiftlere uygun yasal haklardan yararlanma fırsatı sağlar: ortak mülk, miras, sosyal ve sağlık sigortası, tercihli vergi ve kredi, eşe karşı mahkemede ifade vermeme hakkı, eş adına vekalet etme hakkı , ölüm durumunda eşin cesedini elden çıkarma hakkı ve kayıtsız çiftlerin mahrum kaldığı diğer haklar.

2006 yılında, Amerikan Psikologlar Birliği, Amerikan Psikiyatri Birliği ve Ulusal Sosyal İşçiler Derneği, Kaliforniya Yüksek Mahkemesi nezdindeki bir belgede aşağıdaki ifadeyi yaptı:

Bu dernekler sonuçlandı:

2017 itibariyle, aynı cinsiyetten evliliklere katılma fırsatı yirmiden fazla ülkede var: Hollanda, Belçika, İspanya, Kanada, Güney Afrika, Norveç, İsveç, Portekiz, İzlanda, Arjantin, Danimarka, Brezilya, Fransa, Uruguay, Yeni Zelanda, Lüksemburg, ABD, İrlanda , Kolombiya, Malta ve Almanya. İngiltere'de bu olasılık İngiltere, Galler ve İskoçya'da mevcuttur ancak Kuzey İrlanda'da yoktur. Diğer Orta Avrupa ülkelerinin çoğu (Çek Cumhuriyeti, Slovenya, Macaristan ve diğerleri) kayıtlı ortaklıklar, yani aynı cinsiyetten (ve bazı ülkelerde de cinsiyetten karşı karşıya kalanlar) evlenmenin çiftleri için yasalar benimsemiştir. Bazı ülkelerde, eşcinsel sendikaları ulusal düzeyde yasal değildir, ancak ülkenin belirli bölgelerinde (örneğin Meksika'nın başkentinde) sonuçlandırılabilir.

Bazı ülkelerde, aynı cinsiyetten eşler ve kayıtlı ortaklar, çocukları evlat edinebilir ve yetiştirebilir ve suni tohumlamaya erişebilir.

Eşcinsellik çalışmasının tarihçesi

Eşcinsellik, ilk çağlardan beri bilim adamlarının dikkatini çekmiştir. İlk çalışmalardan biri eşcinselliği zihinsel patolojilerin sayısına bağlayan Soran Efessky tarafından yapıldı.

XIX yüzyılın sonundan beri eşcinsellik psikiyatri ve psikolojinin dikkatini çekmiştir. 1886'da, psikiyatrist Richard Kraft-Ebing, ünlü Cinsel Psikopatlar adlı eserinde eşcinselliği “dejeneratif bir hastalık” olarak nitelendirdi. O zamandan beri, bu görüş 1940'ların 1970'lerin eşcinselliğinin depatolojisi sürecinin başlangıcına kadar psikiyatride yaygınlaştı. Bununla birlikte, zaten Kraft-Ebing'in çağdaşları arasında eşcinsellik patolojisi konusundaki görüşüne uymayan en az iki araştırmacı vardı: Havelock Ellis ve Sigmund Freud.

Ellis eşcinsellik hakkında

İngiliz bir doktor ve psikolog Henry Havelock Ellis (1859-1939), zamanının en büyük seksologlarından biriydi. 1906 yılında, kitabı John Eddington Symonds (Eng.) Russian işbirliği ile yazılmış, Almanya'da yayınlandı. - "Cinsel inversiyon" (Cinsel inversiyon). Bir yıl sonra, İngiltere'de de yayınlandı, ancak orada “şehvetli, zararlı, kısır, kirli, skandal ve müstehcen” olarak yargılandı. Oscar Wilde'ın yakın zamanda eşcinsellik için suçlu bir cümleye hizmet ettiği bir zamandı. Kitap, o zamanlar hayvanlar arasında, ilkel (medenileşmemiş) insanlar arasında, eski çağlarda ve antik çağda, Ellis’in modern döneminde eşcinsel ilişkiler hakkında bilinen tüm gerçeklerin bilimsel bir incelemesini içeriyordu. Ellis, eşcinsel çağdaşlarının ömrünü şöyle açıkladı:

“Bu hikayeler özel olarak elde edildi, kahramanları hapishanelerin ve akıl hastanelerinin sakinleri değil, çoğu durumda içgüdüleri hakkında hiç bir doktora danışmadılar. Sıradan ve bazen saygı duyulan toplum üyelerinin yaşamlarına öncülük ediyorlar. ”

Bu sunumun radikalizmi, eşcinsellerin, diğerlerinden yalnızca cinsel tercihleriyle ayırt edilen normal insanlar olarak tasvir edilmeleriydi. Ellis, eşcinsellik fikrini “dejeneratif hastalık”, ahlaksızlık ve suç olarak reddetti. Eşcinsellik, yaşam tecrübesiyle gerçekleşen doğuştan gelen bir özellik olarak kabul edildi. Ellis, eşcinselliği tedavi etme olasılığı konusunda şüpheliydi. Şunu iddia ederek, “tedavi edilmiş” eşcinsellerin (“ters”) evlenmesini reddetti.

“Görünen değişim sığdır, tersine çevrilenlerin konumu hem kendisi hem de karısı için orijinalden bile daha sefil bir hale gelir.”

Aynı zamanda, eşcinsel sendikaların evliliğe alternatif olarak tanınması onun için çok devrimciydi ve eşcinsel yoksunluk için ideal bir seçenek olarak gördü:

“Doğuştan gelenlerin gözleri önünde durması gereken normal cinsellikten değil, iffet idealdir. Onda, belki de sıradan bir insanın niteliklerinin hiçbir özelliği yoktur, ama belki de kendi içinde bir azizin yapımını gizler. ”

Eşcinselliğe dair birçok veri, Ellis'in diğer yazılarında, özellikle de "Cinsiyet psikolojisi üzerine araştırmalar" başlıklı yedi ciltte yer almaktadır. Ömrünün sonunda, Ellis İngiltere ve Amerika'da çok etkili oldu. Kitapları, Viktorya dönemi tabusunu kırarak cinsellik tezahürlerini tartışmaya izin verdi.

Eşcinsellik hakkında Freud

19. ve 20. yüzyılın başlarında, Avusturya psikiyatrı ve psikanalizin kurucusu Sigmund Freud, doğuştan biseksüelliğin tüm insanların özelliği olduğuna ve heteroseksüellik ile eşcinselliğin erken çocukluk gelişimi için seçenek olduğuna inanıyordu. Freud eşcinsellik bir hastalık olarak düşünmedi. Eşcinsel oğlunu tedavi etmek isteyen bir anneye yazdığı mektupta yaptığı açıklamada:

“Eşcinsellik, elbette bir avantaj değil, ama utanılacak bir şey değil, bir münzevi değil, yıkılma değil ve bir hastalık olarak nitelendirilemez. Bunu, nedeni belli bir gelişimsel gecikme olan cinsel fonksiyonun bir çeşitlemesi olarak görüyoruz. ”

Freud, sevgisinin nesnelerinin, eşcinsellerin narsistik cazibe yoluyla seçtiklerini düşünüyordu:

Özellikle libidinal gelişimi sapıklar ve eşcinseller gibi bir çeşit müdahaleye maruz kalan insanlarda, açıkça sevgi bulduklarını, daha sonra sevgi nesnelerini seçmelerinde bir model olarak değil, kendilerini aldıklarını gördük. Açıkça kendilerini bir sevgi nesnesi olarak ararlar ve “narsisistik” olarak adlandırılması gereken nesnenin seçim tipini gösterirler.

Freud, eşcinsellere yönelik tedavinin, cinsel yöneliminden kaynaklanan ve cinsel yöneliminde bir değişiklik olup olmadığına bakılmaksızın, hastanın kendi “kendini” kabul etmesinden kaynaklanan zihinsel rahatsızlığı gidermeyi amaçlaması gerektiğine inanıyordu. hayır. Aynı kadına yazdığı mektupta Freud şöyle devam etti:

“Başka bir soru, analizin bir şekilde oğlunuza yardımcı olup olamayacağı. Mutsuz, gerginse, çatışmalarla parçalanır, toplumda depresyona girdiğini hisseder, analizler eşcinsel olup olmadığına bakılmaksızın uyum, iç huzuru, tam kapasite sağlayabilir. ”

Freud, eşcinselliği tedavi etme olasılığından şüphe etti, "eşcinselleri heteroseksüele çevirme girişiminin başarısız olacağı" dedi.

Kinsey araştırması

Amerikalı biyolog Alfred Kinsey, 1940-1950'lerde birkaç bin kişiden oluşan bir örneğe dayanarak insan cinselliği üzerine yaptığı araştırmasında, “yalnızca heteroseksüel ve münhasır olarak eşcinsel kişisel hikayeler arasındaki geçişin sürekliliğini vurgulayan” yedi noktalı bir cinsellik ölçeği önerdi: Bu ölçekte aşırı noktalar, belirgin tercihleri ​​olmayan insanları işaret eder ve orta noktalar, heteroseksüel ve eşcinsel prensiplerin bir şekilde birleşimi ile karakterize edilenleri belirtir. hidroklorik oranlar. Bu yaklaşımın geliştirilmesinde, Amerikan psikiyatrı Fritz Klein, birbiriyle tam olarak bağdaşmayan birçok parametrenin benzer bir ölçekte kullanıldığı, cinsel yönelim ızgarası da geliştirdi:

1. cinsel istek (cinsel partnerlerin tercih ettiği cinsellik),
2. cinsel davranış (gerçek cinsel eşlerin cinsiyeti),
3. erotik fanteziler
4. duygusal tercihler (bireyin hangi cinsle iletişim kurmayı tercih ettiği ile),
5. sosyal tercihler (aslında kiminle daha fazla zaman geçirdiği),
6. kendini tanımlama (cinsel kimliğini tanımladığı gibi),
7. yaşam tarzı (belirli bir alt kültürde bir kişinin kapsayıcılığının ölçüsü).

Birbirleriyle çakışmamak ve yaşam yolunun farklı aşamalarında kendilerini farklı şekillerde göstermemekle birlikte, bu parametreler insan popülasyonunun belirsiz bölümünün heterografik, homo ve biseksüel olarak ayrıştırılmasının yanı sıra nicel hesaplamalarının imkansızlığına veya en azından sorunlu karakterine yol açmaktadır. Bu bağlamda, bilimsel literatürde son zamanlarda açıklayıcı veya daha dar terimler kullanmak gelenekseldir - örneğin, eşcinsel yönelim, eşcinsel davranış, eşcinselliği “cinsellik” Kinsey ölçeğinde bir nokta olarak konuşmak.

1948'de yayınlanan Kinsey raporları, o zamanlar benimsenen katı ikilik ikilik özcülük modelini sarstı ve bu da insanları doğal olarak birbirine zıt iki gruba böldü: “doğal” heteroseksüel ve “doğal olmayan”, “patolojik” eşcinsel ilişkileri uygulamak. O zamanlar, üç tür cinsel yönelim kavramı henüz kabul edilmedi. Kinsey ölçeğini kullanmak, yaratıcısını sonuca götürdü:

“Erkekler iki ayrı [dağınık] alt popülasyonu temsil etmiyor - heteroseksüel ve eşcinsel. Dünya kuzu ve keçilere ayrılmamıştır. Taksonominin temel prensibi, ayrık kategorilerin doğada nadiren gözlenmesidir. [...] Yaşayan doğa her bir yönünü içeren bir sürekliliktir. ”

Eşcinsel ilişkilere girmiş veya eşcinsel çekiciliğe maruz kalmış çok sayıda insan hakkında istatistikler alan Kinsey, eşcinselliği “patolojik” bir kişilik özelliği olarak reddetmeye çalıştı. Kinsey'in pozisyonu anti-özcüdür. Biyolojik faktörlerin ve kalıtımın önemini reddetti, eşcinsel veya heteroseksüel bir modelin oluşumunda kültür ve sosyalleşmenin rolünü vurguladı. Kinsey, cinsel partner seçiminin gelenek, sosyal yasaklar, fırsatlar ve hatta faydaların dikkate alındığına karar verdiğine inanıyordu. Eşcinselliğin tarihsel ve bilimsel sorunlarını inceleyen Dr. Francis Mondimore, kökenleri hakkındaki bu fikrin Kinsey'i yapılandırmacı kampa götürdüğünü düşünüyor.

Evelyn Hooker Araştırma

Alfred Kinsey ile birlikte Evelyn Hooker, eşcinselliğin en ünlü araştırmacılarından biri olarak kabul edilir. Araştırmasının sonuçları "Açıkça eşcinsel erkeklerin uyarlanabilirliği" (1957) çalışmasında yayınlandı. Bu yazıda, heteroseksüellerin ve eşcinsellerin psikolojik özellikleri Rorschach ve TAT klinik tanı testleri kullanılarak karşılaştırılmıştır. Bağımsız uzmanlar, deney katılımcılarının psikolojik adaptasyon seviyelerinde bir fark bulamadılar ve hangi test sonuçlarının eşcinsellere ait olduğunu belirleyemedi. Evelyn Hooker, eşcinsellik kavramını akıl hastalığı olarak bırakmanın gerekli olduğu sonucuna vardı.

Wolfenden şikayet et

Hooker'ın 1957'de Büyük Britanya'daki Amerika Birleşik Devletleri'ndeki araştırmasıyla birlikte Wolfenden raporunun sonuçları yayınlandı. - resmi olarak “Eşcinsel Suçlar ve Fuhuş Komitesi Raporu” olarak adlandırılan İngiliz hükümeti tarafından yapılan bir çalışma. 1954'te yapılan çalışmalar sonucunda, Komite “eşcinsellik yasaların bir hastalık olarak kabul edilemez, çünkü çoğu durumda tek belirti olduğu ve diğer tüm yönleriyle tam ruh sağlığına tekabül ettiği” bulundu.

Modern kavramlar

20. yüzyılda, genel olarak cinsellik tezahürleri ve özellikle eşcinsellik tezahürleri dahil olmak üzere, çeşitli bireysel kişilik özelliklerinin oluşumunun problemlerinin anlaşılması, özcülük ve yapılandırmacı iki temel yaklaşımın tartışmasından geçer. Bu tartışma, biyojenizm ile sosyogenetik arasındaki anlaşmazlığa yansımakta ve biyolojik ve sosyal belirleyiciler sorunuyla ilgilidir.

Günümüzde çoğu uzman, birbirinin etkisinin biyolojik ve sosyal etkenlerine karşı çıkmamakta, ancak insan bireysellik tezahürlerinin gelişmesi üzerindeki etkilerini birlikte değerlendirmektedir. Bu nedenle, kişiliğin bireysel özelliklerinin bir bütün olarak oluşumundan bahseden Rus psikolog Lyudmila Sobchik şöyle yazıyor:

“Doğal olarak, herhangi bir ortodoks görüş - ister saf ister biyolojik ister sosyo-tarihsel bir yaklaşım olsun - saçmalıklara dönüşüyor, ancak karşıtların diyalektik birliği bağlamında, her birinin önemi göz önüne alındığında, her birinin önemi göz önüne alındığında, bu kutupsal bakış açılarını çalışma nesnesinin bütünsel bir anlayışına indirgemek mümkündür. - kişilik. Uç noktalardan birine düşmek, kaçınılmaz olarak yanlış yola giriyoruz. ”

Cinsel yönelim ile ilgili olarak, özcülük ve yapılandırmacılık arasındaki tartışma benzer şekilde bir durumda - sadece biyolojik faktörlerle, diğerinde ise - kültürel ve sosyal faktörlerle belirlendiğini ima eder. Bu konuda, çoğu çalışma artık birbirlerine karşı iki yaklaşıma radikal biçimde karşı çıkmıyor.

Temelci yaklaşım

Özcülük, değişmeyen özelliklerin ve niteliklerin felsefi bir görüşüdür. Özcü yaklaşım, cinselliği, dürtülerin ya da içgüdülerin yönlendirdiği, biyolojik olarak verilen bir çekicinin sosyal etkisinden bağımsız olarak, temel, kültürel olarak kayıtsız bir özellik olarak görür. Bu durumda cinsellik, kişinin belirli bir içsel özüyle, doğal temeli veya evrensel davranış modeliyle korelasyonuyla açıklanır ve doğal / doğal olmayan, gizli / görünür, temeli / üstyapı, doğru / yanlış, gerçeklik / yorum, öz / tezahür gibi bir dizi ikili karşıtlıklar aracılığıyla analiz edilir ve diğerleri.

Cinsel uygulamaların tüm çeşitliliği farklılaştırılır ve bazıları “normal” veya “sağlıklı” olarak tanımlanırken, bazıları “doğal olmayan” veya “sapkın” olarak tanımlanır. Bu bakış açısına göre, herhangi bir cinsellik, yalnızca resmi sosyal kontrol ve katı disiplin teknikleriyle sınırlandırılabilecek, oldukça güçlü, fakat yıkıcı ve tehlikeli bir istek olarak ortaya çıkmaktadır. Bu görüş Yahudi-Hıristiyan kültürüne dayanmakta ve uzun süredir psikiyatri ve klasik sosyal teori tarafından desteklenmektedir.

Özcü yaklaşım çerçevesinde, eşcinsellik, heteroseksüelliğin temel karşıtı olarak kabul edilir - son zamanlarda, böyle bir anlayışa yönelik argümanlar, incil ahlaki kısıtlamalarda aranmaz, ancak bir veya başka bir tür cinsel davranışın biyolojik (genetik) önceden tahmininde bulunur: bu durumu değiştiremez. Paradoksal olarak, özcülük, hem eşcinselliğin her iki köklü muhalifinin (kendilerine özgü olan her şeyin başlangıçtaki aşağılıklarında ısrar eden) hem de insanlara devredilemez, doğal mülkleri için cezalandırmanın imkansız olduğunu iddia eden savunucularının görüşlerinin temelidir.

Yapılandırmacı yaklaşım

Temelcinin aksine yapılandırmacı yaklaşım, cinselliğin kültür ve toplum tarafından yaratılan yapı ile tezahürünü inceler.

Sosyolog ve cinsiyetbilimci Igor Kon'a göre, cinsiyetçilikte ilk yapılandırmacılığın formülasyonu, cinsel senaryo teorisini oluşturan Amerikan sosyologlar John Guenon ve William Simon tarafından önerildi (Gagnon ve Simon, 1973, Gagnon 1990). Bu teoride, cinsellik belirli biyolojik arka plana dayanır, ancak tarihsel ve kültürel olarak belirlenir. Genon ve Simon, erotik tercihlerin, kültür tarafından önerilen özel teşvik ve değerlerden kaynaklandığına inanmaktadır. Kültürümüzün çoğu insanı, cinsiyetleri ile cinsel ilişkide bulunmalarını, cinsiyetleri ile cinsel ilişkiden diğer cinsiyetle temastan nitel olarak farklı buluyor, bu davranışları ve onun taşıyıcılarını özel bir şey olarak sınıflandırıyor.

Benzer bir başka teori, sosyo-psikolojik etiketleme teorisidir. Bu teoriye göre eşcinsellik, eşcinsel insanların toplum tarafından kınanmış bir azınlık olarak görülmesi nedeniyle bir damgalanma, etiket veya damgalama oluşturan birçok olumsuz nitelikle ilişkilidir. Eşcinsellerin damgalanmasının farklı tezahürleri olabilir, ancak her durumda bir azınlığa karşı baskı ve ayrımcılığı temsil eder. Stigma, azınlığın ruhuna ve öz-bilinçliliğine bir baskı uygular ve öz güven, nevrozlar ve diğer psikolojik sorunların azalmasına neden olur.

Cinsellik meselelerinde toplumsal yapılandırmacılığın en ünlü ve seçkin teorisyeni, üç ciltlik Cinsellik Tarihi çalışmasını yaratan Fransız filozof Michel Foucault idi. Bu çalışmada, Batı kültürünün cinselliğe nüfuz ettiğini ve farklı cinsel uygulamaların nedenlerini tespit etmeyi ve kategorize etmeyi, “cinsiyet gerçeğini” bulmayı ve cinsel biyografisi ile bir kişinin kimliğini ve hatta içsel özünü belirlemeyi hedefliyor. Foucault, farklı kültürlerde ve farklı dönemlerde eşcinsel ilişkilerin farklı kategorilere ayrıldığını tespit eder: örneğin, bazı eski Yunan klasik politikalarında, (yetişkin bir erkek ile bir genç arasında) belirli bir eşcinsel ilişki türü, daha az önemli olmayan bir sosyal uygulama olarak idealleştirildi. Bir erkek ve bir kadın arasındaki evlilik kurumu ve aynı erkeğin her iki ilişki türüne de katılabileceği ima edildi - ve bir kişinin kişisel erotik tercihleri ​​sorusu olarak kabul edildi. Twain.

Eşcinselliğin belirli bir cinsel yönelim olarak modern anlayışı Foucault tarafından çağının bir ürünü ve bu çağın dünya karakteristik bir resmi olan episteme olarak sunulmaktadır. 20. yüzyılın ikinci yarısında, Batı medeniyetinden (öncelikle Yeni Gine kabilelerinden) etkilenmeyen uluslar arasında cinsellik biçimlerini inceleyen bilim adamları da Foucault'un sonuçlarına yakın sonuçlar elde ettiler: bu insanlar homo ve heteroseksüel davranışa sahipler. ve Avrupa'da tanıdık.

Foucault'un fikirleri queer teoride devam etti, gelişimine katkısı feminist felsefe tarafından yatırıldı. Tereza de Lauretis, Elizabeth Gross ve Yves Kosofsky Sedgwick, queer teorisinin ana teorisyenleri oldu. Queer teorisi sabit kimliklerden şüphe etmesine izin verdi. Başkalığı belirten queer kavramı, insanların cinsel pratiklerine göre sınıflandırılmasının reddedilmesine neden oldu. Queer nesnel bir doğal gerçeklik değil, kaydedilmemiş bir cinsel kimliktir.

Çok faktörlü yaklaşım

Modern bilimde, araştırmacıların çoğunluğu biyolojik ve sosyo-kültürel faktörlerin cinselliğin çeşitli tezahürlerinin oluşumu üzerindeki etkilerini kategorik olarak karşılaştırmamaktadır. Bu faktörlerin her birinin cinsel yönelim gelişimi üzerinde etkisi olduğu kabul edilmektedir. Amerikalı seksolog Gary F.Kelly, “Modern cinsiyetolojinin temelleri” adlı eğitim kitabında 2000 yılı için teorisyenlerin cinsel yönelim oluşumunu etkileyebilecek tüm faktörleri dikkate alan bir çok faktörlü modeli tercih ettiklerini belirtir: biyolojik, psikolojik ve sosyal (Haumann, 1995). Her bir özel durumda, cinsel yönelim oluşumunu etkileyen faktörlerin kendine özgü bir kombinasyonunun bulunmasının oldukça muhtemel olduğu düşünülmektedir (Berger, Suesmatsu ve Ono, 1994).

Francis Mondimore bu konuda yazıyor:

“Cinsel yönelim, eşcinselliğin yalnızca toplumsal bir yapı olarak kabul edilemeyeceği çok sayıda biyolojik“ kuralı ”izler. Kritik gelişim dönemleri, hormonal süreçler, beynin yapısındaki ve işleyişindeki farklılıklar - hepsi cinsel yönelimin biyolojik temelinin varlığını gösterir. Ancak, Kinsey'in gösterdiği gibi, insanlar "doğru ve günahkarlara" bölünemez. İnsanların kendileri veya karşıt cinsiyetleri veya her iki cinsiyetteki tercihleri ​​farklı oranlarda kendini gösterebilir. Eşsiz yaşam deneyimi olayları, benzersiz biyolojik yeteneklerle etkileşime girerek benzersiz bir kişilik cinsellik oluşturur. ”

Cinsel yönelimlerin gelişimi, çoğu modern araştırmacı tarafından biyolojik önkoşullar temelinde ele alınmaktadır, ancak bu önkoşulların belirli bir bireyin yaşamında kendilerini tam olarak nasıl gösterdiği, dış dünyayla, sosyal çevre ile olan kişisel ilişkilerinin özelliklerine bağlıdır. Bu bağlamda, eşcinsellik kökeni hakkındaki çeşitli çalışmaları tanımlayan Igor Kon, aşağıdaki genelleştirmeyi yapar:

“Biyomedikal araştırmalar sayesinde, bugün eşcinselliğin nedenleri ve ilişkili faktörleri, on ya da yirmi yıldan daha uzun bir süre önce biliyoruz. Bu nedenle argüman - kalıtım ya da terbiye - bilim adamları artık umursamıyor ...

Bir kişi yalnızca eşcinsel veya heteroseksüel olabilir, diğeri sadece daha az ya da daha az esnek cinsel tercihlere sahiptir. Herkes için aynı olan tek bir eşcinsellik yoktur, çoklu eşcinsellik vardır. Hollandalı endokrinolog Louis Guren, “Bana eşcinsellik biyolojisi olup olmadığını sordularsa, evet derdim. Ancak bu, cinsellikten çok sayıda ifadeye izin veren bir tür biyolojidir ”(Gooren, 1995, s.245).

Doğadaki eşcinsellik örnekleri

Aslında, doğadaki eşcinsellik oldukça sık görülür ve mükemmel bir normdur. Bu gibi hayvanlar için avlanır: Leisan albatros, bonobo, Afrika aslanı, martı, zürafa, penguen ve diğerleri. Örneğin, Leisan albatros kadınları, tam teşekküllü heteroseksüel çiftler gibi davranır, bazen sendikaları çok uzun süre dayanır.

Fillere gelince, genellikle cinsel temasın yarısı eşcinseldir. Ve bu, hayvanlar arasında aynı cinsiyetten ilişkilerin örnekleri değildir, bir buçuk bin türde eşcinsellik gözlenir. Buna hayvanlar, kuşlar ve hatta böcekler de dahildir.

Bu arada, biseksüellik geni meyve sineklerinde bile tespit edildi. Zaten doğa, doğallık ve doğallık hakkında çok şey biliyor.

Yunan eşcinsellik

İnsan uygarlığı da geride kalmıyor. Varlığının farklı aşamalarında, farklı tarihsel çağlarda eşcinsellik insanın ayrılmaz bir parçasıydı. Tanıklıklar çok büyük. Bu antik Yunan amphoraları, edebiyat eserleri ve antik Roma'dan resim.

Pek çok ülke, eşcinselliği dini bir kültün parçası olarak uyguladı ve mevcut toplumlar da dahil olmak üzere pek çok geleneksel, eşcinsel ilişkiye izin vermekle kalmadı, aynı zamanda onları başlatma törenlerinin zorunlu bir parçası haline getirdi.

Örneğin, eşcinsel ritüelizmi ve eşcinsel samimiyetine yönelik askeri kültleri olan eski Keltler ya da erkeklerin kurbanları olan Babil kralı Hammurabi.Antik Yunanlıların mitolojisinde sıradışı sevgi de yaşandı: Zeus, sevgilisi Ganymede'yi Olympus'a getirdi. Ve Yunan efsanelerine göre, Zeus bir aşık değildi.

Yukarıdaki tarihsel gerçeklerin doğruluğu, bilim adamlarının şüphe yok. Bütün bu bilgilerin günümüze ulaşması şaşırtıcı, çünkü çok sayıda yılı aşmak ve insanların homofobik önyargıları gerçek bir mucize.

Bir "eşcinsellik geni" var mı?

Böylece, eşcinsellik, doğal olarak meydana gelen ve hatta genetik olarak belirlenmiş, tamamen doğal bir fenomen olduğunu bulduk. Ama sonra çok önemli bir soru ortaya çıkıyor. Eğer böyle bireyler yavru bırakmazsa, neden eşcinsellik evrim süresi boyunca kalır?

Burada, görünüşte “eşcinsellik geni” bulunmadığını söylemeye değer. Bazı genlerin alelleri, yani bir popülasyonda meydana gelebilecek aynı genin farklı varyantları vardır. Ve farklı aleller arasında, varlığı eşcinsel tercihlerin gelişme olasılığını artıranlar olabilir.

Cinsel yönelimi etkileyen aleller yüzden fazla olabilir ve açıklamaları on yıllar alabilir. “Gen eşcinsellik” ifadesinin özü çok zayıf yansıttığını hatırlamak önemlidir.

Eşcinsel Teoriler

Doğal seleksiyonun baskısına rağmen, eşcinsel bireylerin neden herhangi bir diyotik hayvan popülasyonunda kaldıklarını açıklayan birçok teori vardır. Örneğin, belirli bir alel, bir kadına üreme avantajı sağlarsa (daha fazla yavru bırakır), ancak aynı alel, eğer bir erkekte mevcutsa, aynı cinsiyetten bireyler için arzuları arttırır, o zaman bu alel, kadınlara üreme avantajı sağladığı için, popülasyonda kalacaktır.

Kendi cinsiyetine sahip insanlar için arzularını artıran genlerin taşıyıcılarına üreme avantajı sağladığına göre başka bir açıklama var. Bu nedenle, araştırmalara göre, birçok kadın eşcinsel erkeklerin tipik özelliklerini (örneğin daha az kaslı, yüz özelliklerinde daha fazla kadınlık gibi) ilişkiler kurmak için daha çekici bulmaktadır.

Belki de bu, çocukları büyütmek için daha iyi bir yetenek ve empatinin daha büyük bir tezahüründen kaynaklanmaktadır. Bu, bir erkek kardeşin eşcinsel ve ikincisinin heteroseksüel olduğu bir çift ikizin olduğu gerçeği ile doğrulanır; düz, kadınlarla her iki erkek kardeşin de geleneksel bir yönelime sahip olduğu çiftlerden daha fazla teması vardır.

Eşcinsel bireylerin, erkek ve kız kardeşlerinin üreme başarısını teşvik ederek kendi çocuklarının eksikliğini telafi ettiği bir teori daha vardır (Paul Vasey). Kısacası, bu tür evrim teorilerinin özü, bireylerin davranışlarının, bireylere değil, genlere bir avantaj sağlamasıdır.

Örneğin, Samoa’daki eşcinsel erkeklerin çalışmaları, “eşcinsel” gibi kelimeleri kullanmadıkları, ancak kendilerini üçüncü cinsiyetten insanlar olarak tanımladıkları ve yerel kültüre tamamen entegre oldukları, bu erkeklerin kendilerine daha fazla çaba ve para harcadıklarını göstermiştir. yeğenler ve yeğenler, doğal erkeklerle karşılaştırıldığında.

Eşcinsel davranışın, insanın evrimi sürecindeki eşcinsel davranışı, aynı cinsiyetten bireyler arasında güçlü ittifaklar sağlayarak ve hayatta kalma olasılıklarını doğrudan artırarak uyarlanabilir bir önem kazanması muhtemeldir.

Dolayısıyla, yukarıdakilere dayanarak, bir şey açıktır: eşcinsellik genel kabul görmüş, yaygın bir kuraldır ve homofobi tam tersine doğal bir sapkınlıktır. Ve sonraki makalelerde eşcinselliğin bir hastalık olduğu gerçeği, LGBT topluluğu temsilcilerinin karşılaştığı sorunlar ve Rusya'daki homofobi gibi diğer mitlerden bahsedeceğiz.

köken

Eşcinsellik kökeni hakkındaki ilk kavramlar genellikle çocukların deneyimlerini göz önüne alır. Freudcu psikanalitik hipotezler, ebeveyn-çocuk ilişkileri ile ilgili erken deneyimlerin etkisini göstermektedir.Freud'a göre, birçok erkekte eşcinsellik, Oedipal kompleksiyle bağlantılı korkuya bir tepkidir. Halen, araştırmacıların büyük çoğunluğu eski psikanalitik kavramları reddetmektedir. Bazı vakalarda eşcinsel aile ilişkilerinin incelenmesi, ebeveynlerle tatmin edici olmayan ilişkiler göstermektedir, ancak bu ilişkiler cinsel yönelimin gelişimini etkilememektedir ve uzmanlara göre sebebi değil eşcinselliğin sonucudur.

Eşcinsellik ile ilgili bir klişe haline gelen bir başka yaygın görüş, eşcinselliğin, aynı cinsiyetten bir yetişkin tarafından bir çocuğun baştan çıkarılmasının bir sonucudur. Bu vesileyle, araştırmacılar olası eşcinselliğin temel göstergesinin cinsel eylemler değil bir insanın duyguları olduğunu belirtiyorlar. Eşcinsel duygular ve erotik fanteziler aynı cinsiyetten ilişkilerden önce gelme eğilimindedir. Birçok eşcinsel cinsel yönelimleri hakkında konuşur, her zaman böyle hissederler. Cinsel istekleri, kendi cinsiyetlerinin üyelerine ve buna karşılık gelen fantezilere, kural olarak, ergenlikten önce bile, genellikle 3-4 yıl kadar erken ortaya çıkar.

Başka bir, belki de daha inandırıcı bir argüman antik tarihte bulunur. Dünyanın bazı kültürlerinde, ergenlikten önce yetişkin erkeklerle erkekler arasında toplumsal olarak belirlenmiş aynı cinsiyet ilişkilerini ortaya koydu. Heteroseksüel ilişkilerden önceki yoğun eşcinsel deneyime rağmen, bu gençlerin büyük çoğunluğu yetişkinliğe girmekte, evlenip üretilmekte olan evlatlar üretmişlerdir. Araştırmacılar bu gerçeği, erken cinsel tecrübenin gelecekte cinsel yönelim üzerinde belirleyici bir etkisinin bulunmadığına dair tarihsel kanıt olarak görüyorlar.

Çocukların deneyimlerinin etkisi ile ilgili kavramların hiçbiri cinsel yönelimin belirleyicileri hakkındaki soruya cevap vermediğinden araştırmacılar biyolojik faktörlerin etkisinin olanaklarını araştırmaya yöneldiler. Bu alanda henüz ayrıntılı bir cevap vermeyen çok sayıda ön sonuç elde edilmiştir. Bir dizi profesyonel meslek örgütü cinsel yönelimi şekillendiren faktörler üzerindeki pozisyonlarını belirtmiştir.

Halen, ebeveynlerin cinsel yönelimlerinin olası biyolojik, psikolojik veya sosyal faktörleri de dahil olmak üzere, bireylerin heteroseksüel, eşcinsel veya biseksüel olmalarına neden olan spesifik faktörlerle ilgili bilimsel bir fikir birliği yoktur. Bununla birlikte, yetişkin lezbiyenlerin ve eşcinsellerin büyük çoğunluğunun heteroseksüel ebeveynler tarafından büyütüldüğünü ve eşcinsellerin ve lezbiyenlerin ebeveynleri tarafından büyütülen çocukların büyük çoğunluğunun heteroseksüel olduğunu gösteren kanıtlar vardır.

2007'de belirtilen Kraliyet Psikiyatri Koleji (İngiltere'deki psikiyatristlerin ana meslek birliği):

Neredeyse asırlık psikanalitik ve psikolojik spekülasyonlara rağmen, ebeveynlik veya erken çocukluk deneyimlerinin doğasının temel bir kişilik heteroseksüel veya eşcinsel yönelimi şekillendirmede rol oynadığı varsayımını destekleyen bağımsız bir kanıt yoktur. Cinsel yönelimin, genetik faktörlerin ve erken intrauterin ortamın karmaşık bir etkileşimi ile önceden belirlenen biyolojik bir doğası olduğu görülmektedir. Bu nedenle cinsel yönelim seçilmemiştir.

Amerikan Pediatri Akademisi 2004’te:

Cinsel yönelim, her halükarda, herhangi bir faktör tarafından değil, genetik, hormonal ve çevresel etkilerin bir kombinasyonu ile belirlenir.

Son yıllarda, biyolojiye dayalı teoriler uzmanlar tarafından onaylandı.Amerikan Pediatri Akademisi eşcinselliğin olası biyolojik nedenleri hakkında aşağıdaki hipotezleri sunar. Monozigot ikizlerde eşcinsellik sıklığı ve aile şeceresinde eşcinsellik kümelerinin seçimi biyolojik modelleri desteklemektedir. Erkeklik hormonu androjenin doğum öncesi etkisinin cinsel yönelimin gelişimini etkilediğine dair bazı kanıtlar vardır, ancak doğum sonrası seks steroidlerinin konsantrasyonu cinsel yönelime bağlı değildir. Eşcinsel yönelim ile X kromozomu üzerinde tekrarlayan bir alan arasında erkek bir ilişki olduğu bildirilmiştir. Bazı çalışmalar, beynin cinsel açıdan dimorfik bölgelerinde eşcinsel ve heteroseksüel bireylerde nöroanatomik farklılıklar tanımlamıştır. Her ne kadar tartışmalar bireyin cinsel yönelimlerinin çeşitliliği nedeniyle devam etse de, uygun olmayan bir şekilde yetiştirilme, cinsel istismar veya diğer olumsuz yaşam olaylarının cinsel yönelimi etkilediğine dair bilimsel bir kanıt yoktur.

Amerikan Psikologlar Birliği ayrıca “her durumda, bir kişinin cinsel yöneliminin birçok nedeni olduğunu ve nedenlerin farklı insanlar için farklı olabileceğini” savunuyor.

Hollanda Beyin Enstitüsü müdürü olan sinirbilimci Dick Swaab, eşcinsellik varlığının veya yokluğunun doğumundan önce bir insanda var olduğuna inanıyor.

Oryantasyonun sürekli ve pürüzsüz gelişimi

Cinsel yönelimin gelişiminin doğası hakkındaki soruya verilen cevaba gelince, kesin bir cevap yok. Amerikan Pediatri Akademisi'ne göre, birçok çalışmaya atıfta bulunarak, "modern bilgiler cinsel yönelimin genellikle erken çocukluk döneminde kurulduğunu göstermektedir." Amerikan Psikologlar Birliği ayrıca çoğu insanın cinsel yöneliminin erken yaşta belirlendiğini iddia ediyor.

Bazı bilim adamları, cinsel yönelimin doğmazlığı ve değişmezliği hakkındaki tartışmalara itiraz ediyorlar. Özellikle, Amerikan Psikologlar Birliği'nin temel araştırmacısı Lisa Diamond bu açıklamaya karşı çıktı.

Amerikan Psikiyatri Birliği: “Bazı insanlar cinsel yönelimin doğuştan ve değişmez olduğuna inanıyor, ancak cinsel yönelim bir insanın hayatı boyunca gelişiyor” dedi. Amerikan Psikiyatri Birliği, diğer büyük tıbbi kuruluşlarla yapılan ortak bir açıklamada, "farklı insanların yaşamlarında farklı noktalarda olduklarını, heteroseksüel, eşcinsel, lezbiyen veya biseksüel olduklarını bildiklerini" belirtti. Kanadalı Bağımlılık ve Ruh Sağlığı Tıp Merkezi'nin Raporu (İngilizce) Rusça. Raporlar: “Bazı insanlar için cinsel yönelim yaşamları boyunca değişmez ve değişmez. Diğerleri için cinsel yönelim yumuşak bir şekilde gelişip zaman içinde değişebilir. ”

gizliliği kaldırılan

Tıp camiasının eşcinsellik hakkındaki görüşleri zaman içinde gelişmiştir: eşcinselliği zihinsel patoloji sayısına bağlayan Soran Efesinin çalışmasından, olgunun patolojik olmayan tanımlarının hüküm sürdüğü modern konum yelpazesine kadar.

Oxford Tarihsel Psikiyatri Sözlüğü'nde, şizofreni genetiği gibi bazı alanlarda psikiyatrın mümkün olduğu kadar bilimsel olmasına rağmen, cinselliği ilgilendiren konularda, psikiyatrinin "kültürel ve politik ustalarının hizmetkarı" olarak en açık şekilde gösterildiğine dikkat çekilmiştir eşcinsellik için.

ABD'de eşcinselliğin resmi depatolojisi süreci başladı. Soruna kamusal dikkat Alfred Kinsey tarafından gün ışığına çıkarıldı. 1948'de yayınlanan "Erkek insanın cinsel davranışları" adlı çalışması, sorunun büyüklüğünü gösterdi ve başka birçok çalışmaya neden oldu.Bunların en ünlüsü ve eşcinsellik depatolizasyonu üzerinde önemli bir etkisi olan Evelyn Hooker'ın (1957) çalışmasıydı. Evelyn Hooker'ın araştırması, diğer teknikleri kullanarak aynı sonuçları elde etmek için (yalnızca ABD'de değil, diğer ülkelerde de) birçok kez tekrarlandı. Örneğin, Friedman (Freedman, 1971) kadınları araştırırken, Hooker erkekler üzerinde çalışırken, sonuçlar ve sonuçlar çakıştı.

Tüm yeni ve yeni ampirik verileri karşılaştırmak ve aynı cinsiyetten çekimle ilgili kültürel görüşleri değiştirmek, birçok psikiyatrist ve psikolog 1970'lerden bu yana eşcinselliğin homolojisi hakkındaki önceki görüşlerini kökten değiştirdi. Bu nedenle, daha önce yayınlanmış çalışmaları inceleyen John S. Gonsiorek, “Eşcinsellik, psikolojik bozukluk ya da sosyal uyumsuzlukla ilişkili değildir. Bir grup olarak eşcinseller eşcinsellikleriyle ilgili büyük bir psikolojik bozukluk göstermezler ”(Gonsiorek, 1982, s. 74).

Bilimsel bir gözden geçirmenin gerçekleştiği sosyal bağlam, 1960'ların ortasından beri feminist ve eşcinsel hareketlerin gelişmesiydi. Feminist hareket geleneksel toplumsal cinsiyet ilişkileri ve rol kavramını çürütmüştür. Aynı zamanda, bu fikirlerin etkisi altında, eşcinselliğin alternatif bir heteroseksüel yaşam tarzı olduğu düşünülen ideolojisinde eşcinsel hareketinin tasarımı başladı. Önceden, siyasi olarak aktif eşcinsellerin çoğunluğu, eşcinselliğin zihinsel bir bozukluk olarak nitelendirilmesini destekledi, çünkü bir eşcinselliğin bir hastalık olduğu fikri, eşcinsellere yönelik kamu tutumlarını yumuşattı ve ceza kovuşturmasının kaldırılması lehine konuşmaya başladı. Bununla birlikte, ortaya çıkan sosyal, felsefi ve bilimsel fikirler eşcinsel aktivistleri eşcinselliğin tıbbi bir norm olarak tanınmasını talep etmeye zorladı.

Amerikan Psikiyatri Birliği (APA) Adlandırma Komitesi'nin bir üyesi olan Robert Spitzer, iki kriter temelinde zihinsel bozukluk tanımını gözden geçirmeyi önerdi: Birincisi, düzensizlik kavramı, bir kişinin hastalıktan muzdarip olduğu, ikincisi ise sosyal adaptasyon. 1973 yılında, Amerikan Psikiyatri Birliği'nin kurulu, bu kriterlere göre, eşcinselliği, zihinsel bozukluklar listesinin ikinci versiyonundan farklılaşmamış bir tanı olarak dışlamak için oy kullandı. Dtanısal ve Statistical Mzihinsel bozuklukların anual (DSM-II). Karar 1974 yılında derneğin tüm üyelerinin oyu ile onaylandı:% 58 istisna için oy kullandı. Bundan hemen sonra, Amerikan Psikologlar Derneği psikiyatristlerin kararını destekledi ve o zamandan beri eşcinsellerin toplumdaki tarihsel damgalanmasını yok etmekte aktif oldu.

Daha sonra, 1980’deki DSM’nin üçüncü baskısı için, eşcinsel yönelimi nedeniyle hastanın stres altında kaldığı, egodistonik eşcinsellik tanısı kondu. 1) hastanın cinsel ilişki ile etkileşime girdiğini ya da sürekli heteroseksüel ilişkilere müdahale ettiğini hissettiği sistematik uyarılma eksikliği ve 2) istenmeyen eşcinsel uyarılmanın devam etmesinden dolayı sistematik kaygı. Bununla birlikte, bu yeni tanı kategorisi ABD'deki uzmanlar tarafından eleştirildi ve 1986'da tanı tamamen DSM'den çıkarıldı.

Dünya Sağlık Örgütü'nün (WHO) hastalıklarının uluslararası sınıflandırmasında, 9. basımına kadar, kapsayıcı, eşcinsellik, psikoseksüel bozukluklar grubuna (302.0) ait bir hastalık olarak sınıflandırıldı (302.0).psikoseksüel bozukluklar) (302) (ICD-9 kod listesine bakın). Bilimsel literatürü analiz ettikten sonra, WHO, eşcinselliği, uluslararası hastalık sınıflandırmalarının 10. sınıfının revizyonundan (sınıf V) itibaren 17 Mayıs 1990 hariç, insan cinselliğinin normal biçimlerinden biri olarak kabul etti. ICD-10'da egoodistonik cinsel yönelimin teşhisi korunmuş olup, hastanın mevcut ek psikolojik ve davranışsal bozukluklardan dolayı cinsel yönelimini değiştirme isteği ile karakterize edilmiştir.Modern sınıflandırmadaki zihinsel bozukluk eşcinselliği değil, sağlıksız eşcinsellerde bununla ilişkili önemli bir zihinsel rahatsızlığı tanır; bu da onu değiştirme arzusu ile sonuçlanabilir. 2014 yılında dergide Dünya Sağlık Örgütü Bülteni DSÖ Çalışma Grubu'nun önerileri, cinsel yönelim ile ilgili tüm hastalık kategorilerinin ICD'nin (ICD-11) yeni sürümünden tamamen dışlandığını öne sürerek yayınlandı. Resmi DSÖ web sitesinde belirtildiği gibi, 2018'de ICD-11'in kabul edilmesi beklenmektedir.

Mesleki fikir birliği, Dünya Tabipler Birliği (WMA), Dünya Psikiyatri Birliği (WPA) (Dünya Psikiyatri Birliği, WPA) gibi uluslararası bilimsel kuruluşların (özellikle Rusya Psikiyatristler Birliği) resmi konumlarına yansıtılmaktadır. ve Rusya Bağımsız Psikiyatri Birliği), Ergen Sağlık ve Tıp Derneği, Dünya Cinsel Sağlık Derneği ve Pan-Amerikan Sağlık Örgütü ( Dünya Sağlık Örgütü Bölge Ofisi) (PAHO / WHO) ve eşcinselliğin (cinsel yönelim) yanı sıra eşcinsel istek ve davranışların insan cinselliğinin normal biçimlerinden biri olması ve bu nedenle herhangi bir düzeltme gerektirmemesi gerçeğinden oluşuyor. Dünya Cinsel Sağlık Derneği'nin ilgili resmi Beyanı 2011'de kabul edildi. PAHO / WHO'nun Resmi Beyanı 2012 yılında kabul edildi. Ergen Sağlık ve Tıp Derneği'nin Görev Maddesi 2013 yılında dergide yayımlandı. Ergen Sağlığı Dergisi . WMA'nın resmi açıklaması, Ekim 2013'te Fortaleza'da (Brezilya) düzenlenen 64. Genel Kurulunda kabul edildi. WMA’nın resmi pozisyonunun detaylı bir analizi, 2015’de dergide yayınlanan bir derlemede verilmiştir. Psikiyatri Uluslararası İnceleme . Resmi WPA Bildirimi Mart 2016'da kabul edildi. WPA’nın resmi pozisyonu hakkında bir tartışma 2016’da yayınlanan dergide Cinselliklerin Psikolojisi Dergisi.

Batı dünyasında tıp ve psikiyatri alanındaki uzmanlar arasında eşcinselliğin bir insanın normal ve olumlu bir cinsel yönelimi olduğu konusunda bir fikir birliği vardır. Eşcinsel, lezbiyen veya biseksüel olmanın normal zihinsel sağlık ve sosyal uyum ile uyumlu olduğuna dair çok sayıda bilimsel kanıt vardır.

Aynı zamanda, Ukrayna ve Rusya’nın birçok modern klinik cinsiyet uzmanı (G.S Vasilchenko, A. M. Svyadosch, V. V. Krishtal, S. S. Libih ve I. Ya. Gurovich ve V. N. Krasnov) Klinik rehberde “Zihinsel ve Davranışsal Bozuklukları Teşhis Etme ve Tedavi Etme Modelleri”) yakın geçmişte eşcinsellik veya halen normdan sapma olarak görülmektedir. Şubat 2014'te, Rusya Bağımsız Psikiyatri Birliği Başkanı Yuri Savenko ve Rusya Bağımsız Psikiyatri Birliği Başkan Yardımcısı Aleksey Perekhov, eşcinselliği normdan sapma olarak kabul eden Rus psikiyatrının görüşünü, Sovyet zihniyeti olarak nitelendirdi.

Bazı doktorlar ve halka açık rakamlar, kayıtsızlığın bilimsel fikirlerde yapılan değişikliklerin bir sonucu olarak değil, “eşcinsel lobisinin” baskısı sonucu meydana geldiğini iddia ediyor. Bu konuda, Igor Kon yazıyor:

“Amerikan köktendincilerin katılımıyla, eşcinselliğin depatolojisi bazen siyasi güdüler ve eşcinsel lobisinin baskısı tarafından dikte edilen izole edilmiş bir eylem olarak gösteriliyor. Aslında, ABD'deki ultra sağ lobi her zaman eşcinselden (özellikle şu an) çok daha güçlü olmuştur. Teşhisin tersine çevrilmesinin arkasında sadece cinsellik değil, cinselliğin doğası, cinsel sağlık ve tıbbın felsefesinin anlaşılmasında köklü değişiklikler olduğu kadar politik düşünceler de yoktur. ”

Cinsel yönelimi değiştirme girişimleri

Çoğu uzman eşcinselliği şu anda bir hastalık olarak görmüyor ve herhangi bir tedavi gerektirmeyen bir fikir birliği var.Sadece birkaç uzman, örneğin, NARTH üyeleri ve “Eşcinsel Hareketi” nin çeşitli dini ve köktenci grupları, eşcinsellerini cinsel yönelimlerini değiştirerek “iyileştirmeye” çalışıyor.

Charles Socaraides ve NARTH'ın diğer üyeleri gibi, anormal eşcinselliklerin tanınması ve “düzeltilmesi” gerekliliğinden (gönüllü ve isteyerek) bahsetmek isteyen bazı bilim adamları, eşcinselliğin siyasal ya da dini tarafından damgalanmasını destekleyen muhafazakar dini siyasi hareketlerle ilişkilidir. nedenler. Bu, Amerikan Psikiyatri Birliği'ndeki (APA) meslektaşlarının bilimsel bütünlüklerinden, araştırmalarının doğruluğundan şüphe etmelerine neden olur, bu bilim insanlarının bilimsel gerçeği politik yararlanma veya kişisel dini ve ahlaki tutumlarla karıştırmamasıdır. Bazı durumlarda, bu şüpheler yalnızca doğrulamakla kalmayıp, aynı zamanda Sokaraides'in araştırmasında bilimsel yanlışlığın ve hatta doğrudan dolandırıcılığın varlığını kanıtlayabildi. “Cinsel yönelimin düzeltilmesi” yapılan hastalara onarılamaz bir zarar vermenin gerçekleri de ortaya kondu. Bütün bunlar birlikte, “cinsel yönelim düzeltilmesi”, diploma ve tıbbi lisanslar, akademik dereceler ve unvanlar, APA'dan dışlanma ve bazı durumlarda bunlara karşı yasal işlemlere maruz kalan birçok bilim adamının mahrum kalmasına neden oldu.

Buna karşılık NARTH üyeleri, eşcinselliğin cinsiyetbilim normunun bir değişkeni olduğu, kendilerinin “gizli eşcinseller” olduğu ya da “eşcinsel lobisinin etkisinde kaldıkları” olduğu fikrini APA'dan defalarca suçladılar. bilimsel gerçeğe karşı günah. Bu tür suçlamalara tabi olan bilim adamlarından bazıları, NARTH üyelerine kasten hakaret, iftira ve şeref ve haysiyetle ilgili haksızlık hakaretine ilişkin yanlış bilgi yayma suçlamaları hakkında hak iddia etti ve davayı kazandı. Bu davalardan birinde davacı, şahsen gerçekten eşcinsel olmasına rağmen, kişisel eşcinselliğinin eşcinselliği veya araştırmasının bilimsel doğruluğu ve bütünlüğü konusundaki bilimsel konumu ile ilgisi olmadığını kanıtlayabildi.

Bir dizi meslek örgütü cinsel yönelimlerini değiştirme girişimlerine karşı açıklamalarda bulundu ve uygulayıcıları ve halkı cinsel yönelimlerini değiştirmek için tedaviye başvurmalarını uyarmak için resmi açıklamalar yaptı. Dünya Tabipler Birliği, Dünya Psikiyatri Birliği (üyeleri, özellikle Rusya Psikiyatristler Derneği ve Rusya'nın Bağımsız Psikiyatri Derneği), Ergen Sağlık ve Tıp Derneği ve Dünya Sağlık Örgütü Bölge Ofisi olan Pan-Amerikan Sağlık Örgütü) gibi uluslararası bilimsel kuruluşlar ), sözde dönüşüm (onarıcı) tedavisinin sağlığa zararlı, etik dışı, etkisiz ve sonuçsuz olduğu sonucuna varmıştır. bilimsel kanıtlara dayanarak. Diğer dernekler arasında, özellikle Amerikan Psikiyatri Birliği, Amerikan Psikoloji Birliği, Ulusal Sosyal İşçiler Derneği, Amerikan Danışmanlar Birliği ve Birleşik Devletlerin diğer birçok meslek birliği, Kraliyet İngiliz Psikiyatrist Kurulu, Avustralya Psikoloji Derneği, Brezilya Federal Psikologlar Kurulu (liman) bulunmaktadır. ) Rusça .

Amerikan Psikologlar Birliği ve İngiltere Psikiyatrları Kraliyet Koleji, NARTH'ın pozisyonunun bilimsel olarak doğrulanmadığından ve bir iklim yarattığından endişe duyduğunu belirttieşcinsel halkın önyargı ve ayrımcılığını canlandırabilir. Almanya'da, profesyonel bir uzlaşmanın ardından eşcinsellik tedavi etme girişimleri Federal Hükümet tarafından kınandı ve “sahte bilimsel” olarak nitelendirildi.

Resmi Rus tıbbının cinsel yönelim değişikliği ile ilgili konumu, akademisyen, tıp bilimleri doktoru, profesör TB Dmitrieva tarafından belirtildi ve bu pozisyon yabancı meslek derneklerinin ifadeleriyle aynı:

“Rehabilitasyon terapisi” adı verilen potansiyel tehlike çok büyük - depresyon, anksiyete ve kendi kendini yıkıcı davranış gibi komplikasyonlar mümkündür [...] Modern resmi Rus psikiyatrisi, öncül temelinde hem “dönüşüm” hem de “rehabilitasyon” terapisine karşı herhangi bir psikiyatrik tedaviye karşı çıkıyor, eşcinselliğin kendisi zihinsel bir hastalıktır veya hastanın cinsel yönelimini değiştirmeye istekli olması gerektiği öncülündedir. Uygulamaya gelince, bu alandaki psikiyatrik ya da ilaç tedavisinin olumlu bir sonucu olduğu tek bir vaka olarak bilinmemektedir. Bir kişinin cinsel, duygusal, duygusal deneyimleri yapay olarak değiştirilemez. ”

Resmi Rus tıbbı eşcinselliği bir patoloji olarak kabul etmeyen ICD-10 hastalıklarının uluslararası sınıflandırmasını kabul eder.

Biyolojik kavramlar

Doğa bilimlerinin birçok temsilcisi eşcinselliğin organizmanın biyolojik bir özelliği olduğuna inanmaktadır (örneğin, Simon LeVay (inş.) Rusça. (İng. Simon LeVay), Glenn Wilson ve Kazi Rahman, Garcia-Falgeras ve Dick Swaab), genetik veya diğer konjenital faktörler tarafından belirlenir.

Eşcinselliğin biyolojik çalışmaları aşağıdaki ana alanlarda gerçekleştirilir: hayvanlarda eşcinsel tezahürlerin incelenmesi ve eşcinsel ve heteroseksüel oryantasyondaki insanları ayıran genetik ve hormonal özelliklerin araştırılması. Bazı bilimsel dergiler, eşcinselliğin, özellikle de uzmanlık dergisi Eşcinsellik Dergisi'nin biyolojik çalışmalarını yayınlamaktadır. Günümüzde eşcinseller, eşcinselliğin hem biyolojik hem de psikolojik nedenlerini ve sosyolojik yönlerini araştırmak olan bilimsel araştırmalara katılmaktadır.

Rusça'da, eşcinsellik çalışması hakkında bilgi, örneğin, aşağıdaki yayınlarda bulunabilir: G. Kelly, Modern Cinsiyetin Temelleri, Henry Gleitman, vb., Psikolojinin Temelleri, G. B. Deryagin, Eşcinsellik. Biseksüellik ", I.S. Kona'nın çeşitli yayınları, özellikle de" Şafakta Ayışığı "kitabında. Yüzleri ve aynı cinsiyetten aşk maskeleri "ve diğer baskılarda. Çalışmalar ve sonuçları aşağıda özetlenmiştir.

Hayvanlarda eşcinsel davranış

Eşcinsel ve biseksüel davranışlar hayvan krallığında bulunur. Araştırmacı Bruce Baidgemil tarafından yapılan bir ankette eşcinsel davranışların, dikenli başlı solucanlardan primatlara kadar yaklaşık 500 türe ait olduğu belgelenmiştir. Bağemil'e göre, “hayvan dünyası, eşcinselliği, biseksüellik ve üreme dışı cinsiyet de dahil olmak üzere - cinsel eşitliğin, eşcinselliğin, biseksüelliğin ve üreme dışı cinsiyetin de dahil olmak üzere - çok daha fazla cinsel çeşitliliğe sahip olduğunu,“ hayvanların tüm cinsel davranışlarının üreme ve üreme etrafında dönmediğini ”belirtti. Mevcut 2009 çalışmalarına dair yeni bir derleme, aynı cinsiyet ilişkilerinin, solucanlardan kurbağalara ve kuşlara kadar birçok türde ortak olan hayvan dünyasında neredeyse evrensel olduğunu ortaya koyuyor.

Bu aynı cinsiyetten hayvan ilişkileri arasında cinsiyet, kur, sevgi (bir sevgi şekli, sevgi davranışı, hassasiyet), evlilik (tek eşli) bağları (İngilizce) Rusça bulunur. ve yavruların ortak bakımı.

Bazı araştırmaların yazarlarına göre, karşı cinsin eşleri varlığında, hayvan dünyasında münhasır eşcinsel davranış sergileyen hiçbir hayvan örneği yoktur.

Bununla birlikte, ortakların kendi eşcinsel tercihleri ​​durumu, 2007'de batı Amerika Birleşik Devletleri'ndeki (Idaho) bir koyun popülasyonunda tanımlanmıştır. Bu popülasyonda, koyunların yaklaşık% 8'i dişilere düşük veya sıfır reaksiyon gösterirken, aseksüel değildir ve aktif medeni davranış sergilerler. Diğer erkeklerle ilgili olarak, bir erkek ve bir kadın arasında bir partner olarak seçim olsalar bile. Yazarlar, bu keşiflerin cinsel yönelim oluşumunun biyolojik mekanizmalarının daha ileri çalışmaları için önemini vurgulamaktadır.

Hayvanlar arasında eşcinsel davranışların keşfi, cinsel azınlıkların haklarının korunmasında önemli etkileri olmuştur. Geçmişte, eşcinsel ilişki "doğal" olarak kabul edildi - peccatum contra naturam - "doğaya karşı suç (veya günah)." Bu hem genel olarak homofobi ideolojisinin, hem de yasal “sodomiye karşı yasaların” temelidir. Şimdi, hayvanlar aleminde aynı cinsiyetten ilişkilerin yaygınlığının kanıtlandığı kanıtlanmış, eşcinsellik doğayla çelişmediği ortaya çıkmıştır (“doğal değil”). Bu iddia ABD Yüksek Mahkemesi’deki Lawrence / Texas davasında kullanılmış ve 14 eyalette eşcinsellik savcılığını iptal eden kararında belirtilmiştir. Tartışma, cinsel azınlıkların haklarının korunmasının birçok konulu kamuoyu tartışmalarında kullanılmaya devam ediyor.

Bununla birlikte, etnolog Frank Beach'e (Frank A. Beach doğumlu) göre, hayvanlardaki eşcinsel davranışların varlığı insanlar arasındaki eşcinselliğin “biyolojik olarak normal” olduğunun kanıtı olarak kullanılamaz. Beach'e göre, bu karşılaştırma uygun değildir (ilgili), çünkü hayvanlar arasındaki eşcinsel tezahürler genellikle bir bireyin diğerine göre oynadığı baskın veya alt rolün bir ifadesidir.

Genetik çalışmalar

Eşcinsellerin genetiğinin özellikleri yeterince çalışılmamıştır Bilim adamları, 1980'lerden bu yana eşcinsellik için bir gen veya gen arıyorlar.

Drosophila sineklerinde bazı genlerin cinsel davranış üzerindeki etkisi gösterilmiştir. Özellikle, erkekler için mutant gen için homozigoz fru (sonuçsuzkarakteristik eşcinsel davranış (kadınları umursamazlar, sadece erkekleri umursarlar ve diğer erkekleri kendileri için bakmaya teşvik ederler). gen fru Drosophila sineğinin beyninin belirli bölümlerinde ifade edilir. Gen için mutantlar Les (lezbiyen) diğer kadınlara iyi bak. Mutant gen varyantları viyola ve halsiz Erkek meyve sineklerinde biseksüel davranışa neden olur.

Doğuştan gelen özellikler ile edinilen özellikler arasında ayrım yapmaya çalışan birçok çalışmada olduğu gibi, akrabaların ve özellikle tek yumurta ikizlerinin analizlerinden önemli materyaller elde edildi. Eşcinsel erkeklerde bazı yaşlı erkek kardeşlerin sıkça var olduğu gösterildi ve eşcinselliğin tezahürü her iki özdeş ikizde, ayrı olarak büyütüldüklerinde bile ortaya çıktı.

Araştırma sonuçlarına göre, eğer bir erkeğin eş ikizi eşcinselse, eşcinselliğe meyilli olma olasılığı% 52, ikizlerin iki yönlü olması durumunda olasılık% 22'dir. Kadınlar için de benzer veriler elde edilmiştir: Bir kadının aynı kız kardeşi gibi lezbiyen olma olasılığı% 48, kadınlar iki katlı ikizler ise, olasılık% 16'dır. Genetik materyalin kimliği ne kadar yüksek olursa, cinsel yönelimin aynı olması muhtemeldir. Bu, eşcinsellik eğiliminin genotipte olduğu anlamına gelir.

Şimdiye kadar elde edilen sonuçlar eşcinselliği kesin olarak genetik olarak sabit bir özellik olarak açıkça yorumlamayı mümkün kılmamakta, aynı zamanda bu yönde daha fazla arama yapmamıza izin vermemektedir. Genetik materyalin bazı özellikleri araştırılan eşcinsel erkeklerin yaklaşık% 20'sinde yaygındır. Xq28 lokusunun bir kişinin X kromozomundaki değişkenliğinin eşcinselliğe bağlı olduğuna dair kanıtlar vardır.

Hormon sistemi çalışmaları

Bazı çalışmalar, androjen seviyesinin erkeklerin cinsel yönelimi üzerindeki etkisine ilişkin hipotezi test etmiştir. Erkeklerin eşcinsel yönelimlerinin, kandaki düşük androjen seviyeleri ile ilişkili olduğu varsayılmıştır. Bu hipotez şu anda araştırmacılara inandırıcı değil. Bazı yazarlar androjen eşcinsellerin ve heteroseksüellerin seviyelerinde bir fark olduğunu bildirmiştir, ancak diğer yazarlar herhangi bir fark bulamamıştır. Ek olarak, araştırmalar androjenlerin eşcinsel erkeklere girmesinin cinsel yönelimlerini değiştirmediğini göstermiştir: deneklerin cinsel isteği artmıştır, ancak yine de cinsiyetlerini hedef almaktadır.

Araştırmacılar, annenin kanında fetus hormonu seviyelerinin cinsel yönelimi oluşumunda doğum öncesi etkinin hipotezinin daha ikna edici göründüğüne inanıyor. Bu hipoteze göre, hipotalamus etrafındaki bazı sinirsel alanlar intrauterin gelişimin 2. ve 5. ayları arasında farklılaşmaya uğrar ve bu farklılaşma kandaki seks hormonlarının seviyesine bağlıdır. Eğer hormonal arka plan bozulursa, beynin bu bölümünün gelişimi atipik olarak gerçekleşecektir: erkek embriyosu atipik bir "erkek" yapı geliştirecek ve dişi embriyosu atipik "dişi" olacaktır. Annenin kanındaki hormonal seviyenin ihlali nedeni stres veya çeşitli genetik etkiler olabilir. Olası seçeneklerden biri, testosteronun dişi mikrop üzerindeki aşırı etkisidir. Bunun olası sonuçları arasında kızlarda "çocuksu" davranış ve kadınlarda eşcinsel yönelimin gelişimi denir.

Beyin araştırması

Eşcinselliğin tezahürleri, genel olarak cinsellik gibi, sinir sistemi tarafından kontrol edildiğinden, bu konuya geniş bir yelpazede beyin araştırmacılarının dikkatini çekmektedir. Birçok sinirbilimci eşcinsel ve heteroseksüel bireylerin beyin yapısındaki farklılıkları belirledi. Böylece, hayvanlarda cinsel davranıştan sorumlu olan posterior hipotalamus bölgesinin, eşcinsel erkeklerde heteroseksüel erkeklerde olduğu gibi iki kat daha küçük olduğu ve heteroseksüel kadınların yapısına yakın olduğu bulunmuştur. Bu farklılıkların nedenleri henüz bilinmemektedir. Ayrıca bu yapının cinsel yönelim oluşumunda oynadığı rol henüz bilinmemektedir.

V.V. Belyaev, A.V. Semenovich ve M.M. Adigamov, eşcinsellerin klinik görünümünde sağ yarım kürenin açığına yakın bir işlev bozukluğu olduğunu öne sürüyorlar. Verilerine göre, eşcinseller sol elin yetersiz motor ve dokunsal işlevlerine sahip olup, algı hacmini ve olumsuz duygularla ilgili görevlerin performansındaki bozulmayı daraltmaktadır. Ayrıca eşcinsellerin, mekansal görevler yapan ve testleri amaçlayan heteroseksüellerden daha kötü olduğunu iddia ediyorlar; bu, ayrıca, beyin fonksiyonlarının lateralleşmesinin kendine has özelliklerini gösterebilir. Amerika Birleşik Devletleri'nde yapılan diğer çalışmalar, aksine, eşcinsellerin belirli akademik disiplinlerde uzmanlaşma konusunda heteroseksüellere göre daha üstün olduğunu göstermektedir.

Evrimsel kavramlar

Eşcinsellik hakkında çok sayıda evrimsel kavram vardır. Bu kavramlar içinde, eşcinsel davranış eğilimi genetik bir temele sahiptir ve farklı bireylerde değişen derecelerde kendini gösterir.Genel olarak, aynı cinsiyetten cinsel ilişkiye uyum sağlayan işlev, grup içi gerilimleri, cinsel rekabet ve geçim kaynaklarına ilişkin rekabeti azaltmaları, grup uyumunu teşvik etmeleri, erkekler arasında güçlü ittifaklar sağlamaları ve hayatta kalma olasılıklarını artırmalarıdır. Bu işlem, özellikle erkek beyninin dişileşme özelliklerinin azaldığı ve dişil özelliklerin arttığı bir sonucu olarak erkek beyninin dişileşmesinin biyolojik mekanizmasıyla ilişkilidir. Eşcinsellik, doğal koşullarda hayatta kalma ihtiyacının sadece bireylerin değil tüm popülasyonun bir ürünüdür.

Yukarıdakilere ek olarak, aşağıdakiler de rol oynar. Yeterli nüfus büyüklüğüyle, yavrulara bakım kalitesi ön plana çıkar ve eşcinsellik burada nüfus büyüklüğünü kontrol etmek için evrimsel bir araç olarak hareket eder. Nüfusun kontrolsüz büyümesiyle birlikte, er ya da geç, türlerin yiyecek ve yaşam alanı eksikliği sorunu vardır. Dahası, benzer ihtiyaçları olan diğer hayvan türleri de desteklenebilir ve en önemlisi - birincisi için yiyecek olan türlerin tamamen tahrip olma riski vardır. Eşcinsel bireylerin üreme yapmayan davranışları toplumun bir bütün olarak hayatta kalmasına katkıda bulunan sosyo-fedakarlık olarak ortaya çıkmaktadır. Kendilerini yavru üretmeyenler, sürülerinin geçim kaynağı, topraklarının korunması, diğer gençlerin boşaltılması için geçim kaynaklarına katılırlar. Bu kavramlara göre, nüfus nesnel olarak eşcinsel bireylere ihtiyaç duymaktadır.

İntrauterin gelişimin immün bozukluğu ile ilgili hipotez

Bir hipoteze göre, erkek eşcinselliğinin nedeni, annenin vücudunun, erkek Y kromozomunda bulunan HY antijenine karşı antikorlar üretmesidir. Sonraki her hamilelikte, bu antikorların miktarı artar, bu da erkek fetüsün merkezi sinir sisteminin gelişimi üzerinde önemli bir etkiye sahip olabilir. Hipotez, erkek kardeşi olan erkeklerin daha sık eşcinsel oldukları gerçeği ile doğrulanır. Yine de, annenin vücudunda HY antijenlerinin bulunamadığı ilk gebeliklerden yeterli sayıda eşcinsel doğdu.

Eşcinsellik patojenik kökeninin hipotezi

Bu, eşcinselliğin patojenik olarak geliştiğini ve büyük olasılıkla viral bir enfeksiyon olduğunu iddia eden bir hipotezdir. Gregory Cochran, narkolepsiyi bir virüsün neden olduğu otoimmün bir hastalık olarak açıklayan teorilerin virüs tarafından seçici beyin hasarı mekanizmasını açtığını ve eşcinselliğin patojenik teorisini makul hale getirdiğini belirtir.

Korunmasız seks gibi, korunmasız eşcinsel temas da cinsel yolla bulaşan hastalıklarla enfeksiyona neden olabilir. Bu durumda, anal temastaki alıcı (pasif) ortağın klinik tablosunun özelliği, rektumun belirli bir enfeksiyonunda (sifilis, gonokok, klamidya, herpes simpleks virüsü, vb.) İfade edilecektir.

Korunmasız temaslı ağır viral enfeksiyonlar (viral hepatit ve HIV enfeksiyonu) ile enfeksiyon riski yüksek travmatik uygulamaların kullanımı (özellikle anal cinsiyet) ve çoklu rastgele bağlantılarda artmaktadır.

Salgının ilk aşamasında eşcinseller arasında Eşcinsel İlişkili İmmün Yetmezlik Hastalığı olarak AİDS tespit edildi ve eşcinsel seks yapan erkekler hala bu hastalık için yüksek risk altında olan epidemiyolojik gruptur. Böylece, Amerika Birleşik Devletleri'nde, AIDS salgınının başlangıcından bu yana, eşcinsel temas uygulayan erkekler, HIV bulaşmış en büyük demografik grup olmaya devam ediyor, 2004 yılında Batı Avrupa'da, bazı ülkelerde, yeni HIV enfeksiyonlarının% 31'i erkeklerle seks yapan erkeklerde kaydedildi. Bu grup, örneğin Danimarka, Almanya, Yunanistan, Hollanda gibi yeni enfeksiyon vakalarında lider konumdadır; Doğu Avrupa'da ise HIV bulaşmasının bu şekilde bildirilen payı küçüktür -% 1, WHO’ya göre değil gerçek resim, bu ülkelerin kaç tane cinsiyet klişesi. 2007'de eşcinsel ilişki yoluyla enfeksiyon, 2009'da ulaşan ve Avrupa'da HIV bulaşının ana şekli haline geldi.AB / AEA ülkelerinde yeni tanıların% 35'i.

Bir dizi çalışma, eşcinseller arasında enfeksiyon riskinin hala yüksek olduğunu ve cinsel hijyen kültüründeki azalmaya bağlı olarak artma eğiliminde olduğunu gösteriyor. Bu bağlamda, bu sosyal grup, AIDS salgını ile mücadele eden örgütlerin incelemesi altında kalmaya devam ediyor, bu nedenle Rusya'da eşcinseller arasında HIV / AIDS ve diğer CYBE'lerin önlenmesi konusunda özel bir proje başlatıldı - “La Sky”

Bazı Batı ülkelerinde, erkeklerle seks yapan erkeklerin kan bağışı için tam bir yasak ya da bir süre için geçici bir kısıtlama var ya da daha önce bir yasak vardı, ancak şu anda bir tıbbi muayene yapılıyor.

Korunmasız cinsiyet durumlarında enfeksiyon riskine ek olarak, kolon ve ince bağırsak hastalıklarının çeşitli tipleri, ürogenital şigelloz ve antisperm antikorlarının oluşumu nedeniyle otoimmün kısırlık riski gibi anal cinsiyetle ilişkili hastalıklar riski vardır.

LGBT temsilcileri arasında belirli kanser türlerinin görülme sıklığının arttığına dair kanıtlar vardır. Örneğin, alıcı anal cinsiyetin bir sonucu olarak, eşcinsel erkekler, HPV ile ilişkili olan analjezik heteroseksüel erkeklerden daha fazla risk altındadır. HIV pozitif MSM'de anal kanser insidansı, HIV negatif MSM'den 9 kat daha yüksektir, ikincisi genel popülasyondan daha yüksektir. Artan anal kanser riski ile ilişkili diğer faktörler arasında çok sayıda cinsel partner, birkaç partnerle eş zamanlı cinsel ilişki, diğer STD'lerin varlığı yer alıyor.

LGBTQ topluluğunun üyeleri (lezbiyen, eşcinsel, biseksüel, transseksüel, queer), İsveç gibi eşcinsellik konusunda nispeten hoşgörülü bir iklime sahip olan ülkelerde bile intihar riski artmıştır.

Eşcinsel ilişkilerin konusu, hicivden dramaya, klasik antik çağlardan günümüze kadar çeşitli türlerin kurgusunda yaygın olarak temsil edilmektedir.

Yaoi, erkek eşcinsel romantizmi tanımlayan bir Japon sanat eseridir (anime ve manga). Urey - anime ve manga lezbiyen romantik ve cinsel ilişkileri tanımlayan. Bu türlerin çalışmaları, özellikle Sendrom, dünyadaki birçok ülkede popüler olmakla birlikte, cinsel ilişkilerin gösterilmesi nedeniyle yaş sınırlaması vardır. Shounen-ay daha hafif bir türdür, romantik ancak cinsel olmayan erkek ilişkilerini gösterir. Bu çalışmalarda, karakterlerin eşcinsellik pratik olarak kınanmasa da, komplo trajik olabilir. Genellikle, bu türün gerçeklikle hiçbir ilgisi yoktur, ancak yalnızca yasak aşk temasını kullanır. Bu, hedef kitlelerinin heteroseksüel kızlar ve kadınlar olması gerçeğinden kaynaklanmaktadır.

Bara, erkek sanatçılar tarafından yaratılan ve erkek okuyuculara yönelik erkek eşcinsel ilişkilerini gösteren bir manga türüdür.

Videoyu izle: APTAL YOUTUBER LGBT VİDEOSU İZLİYOR (Kasım 2024).