Noel - Tüm dünyada kutlanan büyük bir Hıristiyan tatili.
Bu bir huzur ve sükunet kutlaması. Noel resmen Beytüllahim'de Tanrı'nın Oğlu olan İsa Mesih'in doğumunun kutlanmasıdır.
Tatilde ilk veri IV yüzyıla aittir. O zamandan itibaren büyük bayram kutlanır. Doğumun kendisi olmasına rağmen, İsa'nın doğum tarihi ve yeri kiliselerde bile tartışmalı bir konudur.
5. yüzyıla kadar, farklı mezheplere sahip bütün Hristiyanlar, 6 Ocak'ta Mesih ve Vaftizin Doğuşunu kutladılar. Buna, bütün Hristiyan ibadetlerinin özgürlüğü konusundaki zulüm ve kısıtlama neden oldu.
Doğudaki birçok kilisede, bu tatil ortak ad olarak adlandırıldı - Epifani. Bunun nedeni Mesih'in doğum gününde vaftiz edildiğine inanılmasıydı.
Bu, John Chrysostom tarafından Mesih'in Doğuşuyla ilgili konuşmalarda şöyle ifade edildi: "... ... İsa'nın doğduğu gün Epifani olarak adlandırılmaz, vaftiz edildiği gün" Bu, Evanjelist Luke tarafından kanıtlandı.
Noel ve Epifani bayramlarının bu güne birleştirilmesinin kanıtı, bu tarihlerin kutlanmasında Ortodoks Kilisesi ile olan benzerliktir. Yaygın olanı Noel arifesidir, aynı efsaneye sahip olan, ormanın sabah yıldızına kadar tutulması gerektiğidir.
İsa'nın Doğuş günü, Hıristiyan Kilisesi tarafından en büyük ve en mucizevi olaya, büyük bayramlara bağlanır. Bu olaya, Kurtarıcı'nın ibadet ettiği "Kurtarıcı olarak doğmuş gibi" harikulade bir haber gelmesi eşlik eder.
Noel sadece V yüzyıldan sonra tatillerin geri kalanından ayrı kutlamaya başladı. O zaman bu tatil Batı'ya ulaştı.
İki takvimin tanıtımıyla: Bu aydınlık günün Julian ve Gregorian kutlamaları, farklı günlerde farklı kiliseler tarafından kutlandı.
Gregoryen takvimine göre, Noel 25 Aralık'ta kutlandı. Bugün Roma Katolik ve Protestan kiliselerinin Hıristiyanları Noel'i selamlıyor. Bu gün putperest bayram “Yenilmez Güneşin Doğuşu” bir zamanlar kutlandı.
Kiliselerin geri kalanı: Rus, Sırp, Gürcü, Kudüs, Athos, Doğu Katolik ve Eski Doğu, hepsi 7 Ocak'ta Noel'i kutluyor. Bu, Gregoryen takvimindeki tarihe karşılık gelir.
Modern tarihçilerin hipotezine göre, enkarnasyonun (Mesih Anlayışı Günü) ve Paskalya'nın bir günü kutlama nedeniyle Noel kutlaması gününün seçimi yapıldı. 25 Mart tarihine 9 ay eklersek, 25 Aralık’ın kış gündönümü günü olduğu ortaya çıkıyor.
Temel olarak, 25 Aralık çoğu Hıristiyanın kutladığı Noel Günü. Tatil kendisi oldukça geniş. 20 - 24 Aralık tarihleri arasında devam eden ve bayram sonrası (Yeni Yıla kadar) süren ön festivallere bölündü.
Eve veya Noel arifesinde çok hızlı bir şekilde gözlendi. Geleneklere göre, bu gün sadece soya fasulyesi yenebilir - balla kaynamış arpa veya buğday taneleri. Oruç gökyüzünde ilk akşam yıldızı görünmesiyle durur.
Tatil arifesinde inananlar, Eski Ahit'in peygamberliklerini, Mesih'in doğumu ile ilgili olayları hatırlıyorlar. Bu bayram tatili için adanmış olan ibadet hizmetleri, aşağıdakileri simgeleyen din adamları tarafından 3 defa yapılır:
1. Gece yarısı- Baba Tanrı'nın koğuşunda Noel
2. Şafakta - Meryem Ana Meryem Ana'nın rahmine
3. Öğleden sonra - her insanın ruhunda.
Sadece XIII yüzyılda, Assisi'nin Francis'i ile birlikte, İsa'ya yemlik olarak tapınma geleneği geldi. Yıllar geçtikçe kreşler sadece tapınaklarda değil, Noel Arifesinde konutlarda da kurulmaya başlandı. Çoğunlukla, azizlerin yanında sıradan insanların figürlerinin bulunduğu yaşam sahneleri resmedildi.
Noel kutlamasında ulusların ve kilise törenlerinin adetleri iç içe geçmiştir. Bu açıkça kaplamada görülür.
Çocuklar ve gençler eve gittiğinde, sakinlerini tebrik ediyorlar. Dilekleriniz ve tebrikleriniz için kolyarya lezzetli hediyeler alır: tatlılar, tatlılar, meyveler.Köfte sahipleri talihsizliklerle tehdit ediliyor.
Şarkıları sırasında farklı giysiler içinde anne. Kilise makamları bu ayini kınadılar. Zamanla, komşuları veya akrabaları ziyaret ederek sevişmeye başladılar.
Pagaganlığı ve Hristiyanlığı uzlaştırmak için yapılan bir girişim, “Noel kütüğü” ocağında yakılıyordu. Evin kütükleri yapıldı, ayinler yapıldı, üzerine bir haç oyuldu ve dua ederken, yakıldı.
Noel'de, ayin, kilisede kutsanmış şenlikli gofret fırından önce yemeye başladı. Mayasız ekmek kırılmasıyla birlikte selamlar açıklandı.
Noel kutlamasının başlangıcında, evlere iğne yapraklı bir ağaç koyma geleneği her yerde kurulmuştu.
Bu gelenek bir zamanlar bir putperestti ve kökeni Germen uluslarında var. Ladin, yaşam ve doğurganlığın bir sembolü olarak kabul edilir.
Ladin, ilk kez 8. yüzyılda keşiş Boniface'in bir meşe ağacını kestiği zamandan bahsediyordu, ancak ladin dışındaki bölgedeki tüm ağaçları düştü ve kırdı. Bu mucizeyi gören keşiş, kalan ağacı yaktı ve köknar ağacını "Mesih'in ağacı" ilan etti. Zamanla, bu gelenek yeni bir sembolizm kazanmıştır.
Noel arifesinde ayarla topları ve oyuncaklar ile süslenmiş köknar ağacı, sembolize cennet ağacı bereket meyveleri ile.
Genellikle ön kapıya asılan çan ve mumlara sahip her zaman yeşil çelenk, sembolize ediyor Göksel Çankötü ruhları kovuyor.
Noel'de kartpostallar, hafif mumlar verin, ilahiler söyleyin. Noel bayramlarının 12 günü, İsa'ya övgü veren hediyeler vermek ve neşeli şarkılar söylemek gelenekseldir.
Noel'de, genellikle merak eder, dilek dilerler. Bu aynı zamanda Hıristiyanlığa dönüşen putperestliğin bir parçasıdır. Dolaplara bir şey koyarsanız, onları Noel arifesinde yerlere değiştirirseniz, ailenin bütün yıl bol miktarda olacağı inancı vardır.
Gelenek, tüm akrabalarınızı ve arkadaşlarınızı Noel'de tebrik ederek her türlü iyiliğini dileyerek zamanımıza gelmiştir.
Noel nasıl ortaya çıktı?
Noel’i seviyorsan, Noel’in nasıl ortaya çıktığını bilmelisin. Noel kutlaması söz uzun zaman önce ortaya çıktı. Böylece, Hristiyan kilisesi Noel'i 6 Ocak'ta 4. yüzyıla kadar kutladı (yaklaşık 2. yüzyılın sonundan itibaren). Bu gün tamamen Epifani'nin günüyle aynı zamana denk geldi. İlk defa, İskenderiye'den Clement, Noel’den bahsetti, ancak, aynı şeyi ifade eden farklı bir isim altında. Ancak, özellikle Noel’in 4. yüzyılın ortasında olduğu ve tarihinin 25 Aralık olduğu (modern Yeni Yıl’dan biraz daha erken) geçti. Bu tür bir tesadüf, 25 Aralık’ta, Roma İmparatorluğu’nun - Yenilmez Güneş’in onuruna düzenlenen harika bir tatildir.
Rus Noelinin Özellikleri
Rusya'da, büyük kilise tatilleri Sovyetlerinkinden daha az kapsamıyla kutlanmaktadır, bu nedenle Noel ve Paskalya iki cemiyettir ve ciddiyetle birbirleriyle yarışırlar.
Ve her yıl, Hristiyanlar, bebek İsa'nın uzandığı yemliklere manevi bir yolculuk yaparlar. Patika, yıllar önce aynı olan Bethlehem Yıldızını, çobanları ve bilge adamları izledi. Noel'den Epiphany'ye kadar olan haftaya Yuletide denir - ve tatillerden hemen önce inananlar çok hızlı bir şekilde gözlemlenirler. Noel Arifesinde, Noel Arifesinde, akşam yıldızı yükselmeden önce, “Magi bir yıldızla seyahat eder” şarkısı çaldığında, hiçbir şey içmez veya bir şey yemezler, sadece masaya oturmak günahtır. Akşam Yıldızı gökyüzünde belirdikten sonra, Kutya'nın üzerinde olması gereken masada Ortodoks oturur.
Kutya bu akşamın ana yemeği, güneş doğmadan, yani önceki gece ve her zaman arpadan pişirilmeli. Eğer Kutya bir başarı ise, o zaman, her birimizin doğrulayabildiği eski inancın söylediği gibi, yıl başarılı olacaktır. Masada kutia ek olarak 12 etsiz yemekler olmalıdır. Mantar, salata sosu, balık yemeği ve lahana ruloları, fasulyeden pancar çorbası, yağsız haşhaş dolgulu börek, elma, bezelye veya lahana olabilir.Bütün ikramlar çömleklerde sergileniyor ve masanın altında İsa'nın göründüğü barakanın sembolü olan bir demet saman atıyorlar.
Ailenizde çocuklar varsa, o zaman tüm kurallara göre - masanın altında oynaması gerekiyor ve çocukların başında önemli bir görev vardı - hayvanların seslerini taklit etmek. Masanın altına düştüler ve kafa karıştırdılar, böylece tüm yıl boyunca yaşayan tüm hayvanlar zarar görmeyecek, çoğalacaklardı.
Bu gün tatil, aynı zamanda, her yemeğin bir kısmına muamele edilmesinin geleneksel olduğu, evcil hayvanların arasındaydı, İsa'yı barınma için bir ödül olarak, Hıristiyanlar, bunun, hayvanların suskun olduğu yıldaki tek gece olduğuna inanıyordu.
Çatal bıçak takımı geçmeye mal olur ve bir yemek yemeden önce - dua ettiğinizden emin olun. Akşam yemeğinden sonra, avlulara gittikten sonra kilisenin ilahileri ve şarkıları söyleyen sekiz köşeli yıldız, İsa ile yemlik yapmanın yolunu gösteren Akşam Yıldızını sembolize etti.
Noel dışında
Noel Arifesinde Batı Avrupa ve Amerika tam anlamıyla başlarını kaybediyor - bu onların ana tatili. Avrupalılar için bu tatil dar kabul edilir ve aile ile kutlanmalıdır, bu nedenle Rusya'ya yerleşen yabancı iş adamları bile aile Noel masasına vakit geçirmek için çalışanlarının tatile gitmesine izin vermeye hazırdır.
Katolikler ve Ortodoks Hristiyanlar arasındaki temel fark, Katoliklerin yemek yedikleri ve Noel Kitlesinden önce ve sonra masaya oturmalarıdır. Noel Arifesinde veya Noel Arifesinde Katolikler fırında sazan yiyor ve genel olarak, Noel masasında kümes hayvanlarını hemen hemen her zaman görebilirsiniz: pişmiş hindiler, ördekler veya kazlar. İngiltere'de hindi sosu olmadan bektaşi üzümü hiçbir tatil Noel masa yapamazsınız. Ancak Macaristan, Avusturya ve Yugoslavya'da Noel menüsü Litvanyalı Katoliklerde olduğu gibi genellikle yağsızdır - bu ülkelerde Noel Arifesinde kümes hayvanları yiyemezsiniz, böylece mutluluk uçup gitmez.
Noel yemeği biter bitmez, Avrupa'da şarkılar denilen festivaller başlar ve Avrupalılara göre, çoğu dünyaca ünlü olan Noel şarkıları. Avrupa'da zorunlu Noel geleneği, ocağın içine ateş yakma ve doğaçlama kreş yapma, İsa'nın bebeğini içlerine ve hayvan figürinlerinin etrafına yerleştirme geleneğidir. Katolik Noel'in bir başka özelliği olan Meryem Ana, İsa Mesih, Magi ve Yusuf'un katılımıyla kukla ve tiyatro yapımları. En iyi prodüksiyon ve en iyi Noel doğum sahnesi için bile yarışmalar var. Münih Müzesi, en geniş fidanlık koleksiyonuna ev sahipliği yapmaktadır.
Katolik Noel ve Ortodoks arasındaki temel fark ailedir. Yılbaşı gecesi arkadaş ve akrabalarını ziyaret etmeleri alışılmışsa, bunun tam tersi olur - yeni yılın toplantısı aile dairesinde yapılır ve Noel tatili arkadaşlarla kutlanır. Fakat genel olarak, her iki tatilin de özü aynıdır ve geleneklerde küçük farklılıklardan çok daha fazla benzerlikler vardır.
Tatil nasıl geçti
Noel kutlaması dördüncü yüzyılda kutlanmaya başladı. Bu bayramdan önce, Ortodoks takvimi yoktu, ancak İsa'nın vaftizini ve o anda Kutsal Üçlü'nün dünyaya görünümünü simgeleyen bir Epifani vardı. Başlangıçta, bu önemli tatil Aydınlanma Günü olarak adlandırıldı, böylece Tanrı'yı Işıkla kişileştirdi ve daha parlak hale getirmek için dünyaya geldiğini açıkça belirtti.
7 Ocak tarihinin İsa'nın tam doğum günü olmadığı, ancak varsayımlara dayanarak yalnızca yaklaşık olduğu açıktır. İncil geleneklerine göre, Mesih'in yeryüzünde tam bir yıldır olması gerekiyordu, bu onun anlayış gününün büyük olasılıkla çarmıha gerilme tarihiyle çakıştığı anlamına geliyordu.
Noel Kutlamaları'nın tarihinin yanlışlıkla Güneşin Doğuşu, Yenilmez, güneşli bir günün başlangıcını sembolize eden pagan bayramı tatiline düştüğü varsayımı da vardır.Belki de, bu nedenle, Hıristiyan kilisesi, eski gelenekleri yok etmek istedi. Benzer bir şekilde Hristiyanlığın pagan bayramlarının yerini aldığı sır değildir. Örneğin, Paskalya ve Maslenitsa ile oldu.
Noel Gelenekleri
Noel, on iki en önemli kilise tatilinden biridir. 7 Ocak gecesi, Jülyen takvimine (Rus ve Ukraynalı kiliseler dahil) ve bazı Doğu Katoliklerine bağlı Ortodoks kiliseleri tarafından kutlanır. Kalan Hristiyanlar Gregoryen kronolojisine bağlı kalıyor ve 25-26 Aralık gecesi dünyadaki Kurtarıcı'nın görünümünü kutluyorlar.
Noel tatili, kırk günlük bir oruçtan önce gelir, Paskalya öncesi Oruç kadar katı değildir. Haftanın dört günü, menüye ve cumartesi ve pazar günleri ve bu zamanda düşen kilise tatillerinde, balık yemelerine izin veriliyor.
Noel 6 Ocak akşamı başlar. Hristiyanlar bu gün Noel arifesi diyorlar ve ona büyük önem veriyorlar. Görev yerinin son günü, çalışmak ve yemek yemek kesinlikle yasaktır. Kutlama, ancak ilk yıldızın gökyüzünde yanmasından sonra başlar - İsa'nın doğumunun sembolü. Bu anda hep birlikte masaya otururlar ve harika bir olayla buluşmaya başlarlar.
Birincisi, en önemlisi bal ve meyvelerle tatlandırılmış buğday tanelerinden yapılan lapa olarak adlandırılan masada tam olarak 12 yağsız tabak bulunmalıdır. Masa, kar beyazı bir masa örtüsü ile örtülüdür ve üzerine küçük bir saman demeti koymalı ve içinde Yenidoğan Kurtarıcı'nın bulunduğu kreş sembolize edilmeli.
Sadece gece yarısından sonra tatil masasına et ve balık atıştırmalıkları, tatlılar ve diğer lezzetler koyulabilir. Ortodoks, gece kilise hizmetinin sona ermesinden hemen sonra yemeye başlar. Noel bayramı en görkemli ve doyurucu biridir. Hristiyanlar, Mesih'in doğum mucizesindeki yiyecek bolluğuyla sevinirler.
Rusya'da Noel
Rusya'da Noel, Rusya Vaftizinden hemen sonra 5. yüzyılda kutlanmaya başladı. 19. yüzyılın sonunda, tatil sadece kilise değil, aynı zamanda laik oldu. Gündelik hükümdarlar, bu gün halkın girişimlerini bir pagan bayramından, Gündönümü Günü'nden söz etmediler. Kostüm giymek, sokaklarda yürümek ve şarkı söylemek yasaktı. 20. yüzyılın başında, Noel ağacını süsleme geleneği ortaya çıktı ve sonra sevgili Noel Baba, hediyeler ve hediyelerle doğdu.
Ateist fikirli komünistlerin iktidara gelmesiyle birlikte Noel, yasaklı tatillerin bir listesini çıkardı; Uzun yıllar boyunca her gün mümkün olan her şekilde insanların hatıralarından silmeye çalışıldı, zarif Noel ağaçları ile evlerin dekore edilmesini yasakladı. Ancak insanlar kariyerlerini ve özgürlüklerini tehlikeye atarak, büyük bir olayı kutlamaya devam ettiler.
1990'da, İsa'nın Doğuşu, yalnızca resmi tatil değil, aynı zamanda resmi bir resmi tatil oldu, ilk kez 7 Ocak 1991'de kutlandığı ülke genelinde resmi bir resmi tatil oldu. Şimdi, Noel gecesinde, tüm kiliselerde, bütün gece, canlı şenlikli güzel şenlikli servisler düzenlenir ve bütün gece boyunca televizyonda, ülkenin ana kilisesi olan Kurtarıcı İsa Katedrali'nden yayın yaparlar.
Noel haftasında ziyaret etmek, birbirimize hediyeler ve hediyeler sunmak gelenekseldir. Ancak yine de tatilde Hristiyan öncesi gelenekler tahmin edilmektedir - insanların giyinmek ve eve gitmek için şarkılar ve oyunlarla alışması normaldir.
Noel ne zaman kutlanır?
Noel'in nasıl ortaya çıktığını öğrendiğinize göre, ne zaman kutlanacağını bulmak için kalır. Bu soru genellikle Avrupa'da ve Rusya'da olanlar için çok keskindir. Gerçek şu ki Avrupalılar 25 Aralık'ta Noel'i kutladılar. Rusya'da, İsa'nın Doğuşunu 7 Ocak'a taşıyan “yeni takvime” katlanmak gelenekseldir. Aslında, hiç kimse iki günde böyle harika bir tatili kutlamak için can atıyor, ancak yine de Noel'i ne zaman kutlayacağınıza karar vermekte fayda var:
- Rus Ortodoks Kilisesi, 7 Ocak’tan bu yana Noel’i kutladı.Gregoryen takvimine göre yaşarız, daha önce 25 Aralık'ta Noel'i kutladık, Julian takvimine göre yaşadık.
- Ayrıca, 7 Ocak'ta Noel, Athos, Gürcü, Kudüs, Sırp, Doğu Katolik ve Eski Doğu kiliseleri gibi kiliselerle kutlandı.
- 25 Aralık’ta Noel, yeni Jülyen takvimine göre yaşayan kiliselerle kutlanıyor. tam da 2800 yılına kadar, bu tarihte Noel’in yanı sıra Roma Katolik ve Protestan kiliseleri de olacak.
- Ermeni kiliseleri, özellikle Rab'bin vaftiz gününde Noel'i kutlayan ve 6 Ocak'ı kutlayan ve eskiden Noel bayramını - Epifani'yi çağıran, kendilerini ayırmıştır.
Noel'de dinlenmek nasıl.
Rusya'da, Noel'in sadece 1 gün dinlenmesi alışılmış bir durumdur - 7 Ocak. Aynı zamanda hangi eyaletler Noel'i de kutlar?
- 6 Ocak, Ermenistan dinleniyor
- 7 Ocak, geri kalan Ukrayna, Kazakistan, Moldova, Gürcistan, Sırbistan ve Kırgızistan,
- 25 Aralık, Fransa, Kanada, Meksika, ABD, Kore, Ürdün ve Portekiz'i dinlendi.
Bununla birlikte, birisi daha şanslıydı ve Noel için 2 gün boyunca dinleniyorlar:
- 6-7 Ocak, Kazakistan dinleniyor
- 25-26 Aralık'ta İspanya ve İtalya, Belarus ve Polonya, İngiltere ve İsveç, İrlanda ve Finlandiya, Norveç ve Hollanda, Hırvatistan ve Macaristan, Almanya ve Lüksemburg, ayrıca Yunanistan dinleniyor.
Bir veya iki gün değil, Noel onuruna arka arkaya 3 gün dinlenecek şanslılar da var ve bunlar Noel'i sadece 25 Aralık'ta kutlayan devletler. Dolayısıyla, bu ülkeler Litvanya ve Letonya, Estonya ve Danimarka, Bulgaristan ve Çek Cumhuriyeti ve ayrıca Slovakya.
Tatil görünümünün hikayesi
II. Yüzyılın sonundan IV. Yüzyıla kadar olan Hristiyan kilisesinde, Epifani - 6 Ocak'ta Noel olayları hatırlandı. 200 yıl boyunca, İskenderiye Clement bu uygulamadan bahseder. Ayrı bir Noel tatili ve 25 Aralık'taki kutlamaların ortaya çıkmasıyla ilgili ilk raporlar dördüncü yüzyılın ortalarından alınmıştır. Bir versiyona göre, bunun nedeni, Hristiyan kilisesinin, 25 Aralık'ta doğumu kutlanan Roma İmparatorluğu’ndaki yaygın olan Yenilmez Güneş’in kültünü yağma arzusundan kaynaklanıyordu.
Çeşitli kiliselerde kutlama tarihleri Düzenle
Rus takvimine göre, Rus, Kudüs, Sırp, Gürcü Ortodoks kiliseleri ve Athos, Polonya ve Doğu Katolik kiliseleri 25 Aralık'ta Jülyen takvimine göre kutlandı. "Eski tarz"), 7 Ocak modern Gregoryen takvimine karşılık gelir.
Konstantinopolis (Athos hariç), Antiochian, İskenderiye, Kıbrıs, Bulgar, Romen, Hellas ve diğer tüm Ortodoks kiliseleri, 1 Mart 2800'e kadar Gregoryen takvimi ile aynı zamana denk gelecek olan Yeni Jülyen takvimine göre 25 Aralık'ta kutlanıyor. Noel'de "yeni tarz".
Kanonik metinler Düzenle
İsa Mesih'in doğumuyla ilgili ayrıntılı bir açıklama, yalnızca Müthiş Matta (Matta 1: 18-25) ve Luka'da bildirilir:
O günlerde Sezar Augustus'tan toprak boyunca bir nüfus sayımı yapma emri geldi [com. 1]. Bu nüfus sayımı, Quirinius Suriye yönetiminde ilk oldu [comm. 2] [iletişim 3]. Yusuf ayrıca, Nasıra kentinden Celile'den Judea'ya, Davut kentine Beytüllahim'e gitti, çünkü hamile olan nişanlı karısı Maria'ya kaydolmak için evden ve David türünden biriydi. Onlar oradayken, onu doğurmak için zamanı geldi ve ilk doğan oğlunu sıktı, kundakladı ve yemliklere koydu, çünkü otelde onlar için yer yoktu.
İmparatorun kararnamesine göre, nüfus sayımını kolaylaştırmak için, imparatorluğun her sakini "şehre" gelmek zorunda kaldı. Yusuf, Davut'un soyundan geldiğinden ve Meryem, Yusuf'la nişanlandığından, Beytüllahim'e gittiler.
İsa doğduktan sonra, bir meleğin ortaya çıkmasıyla bu olay hakkında bilgi sahibi olan çobanlar, kendisine ibadete ilk gelenlerdi. Evangelist Matthew’e göre cennette harika bir yıldız ortaya çıktı, bu da Magi’nin bebeği İsa’ya götürdü.Hediyeler sundu - altın, buhur ve mür, bebek gibi değil kral olarak (Matta 2: 1-3). O zamana kadar, Kutsal Aile zaten “evde” barınak bulmuştu (Matta 2: 1-11).
Mesih'in doğuşunu öğrenmesi ve O'nu yok etmek istemesi üzerine, Judea Kralı Herod iki yaşın altındaki tüm bebeklerin öldürülmesini emretti. Ancak Mesih mucizevi bir şekilde ölümden kurtarıldı, çünkü melek Yusuf'a Mısır'a, Herod'un ölümüne kadar yaşadıkları aileleriyle birlikte kaçmalarını söyledi (Matta 2:16).
Anlaşılan, ilk olarak, İsa'nın doğumundan sonraki 8. günde, Sünneti meydana geldi (Luka 2:21) ve 40. günde Kudüs tapınağındaki fedakarlık gerçekleşti (Luka 2: 22-38) ve ancak Magi'nin hayranlığı, Mısır'a uçuş ve bebeklerin katledilmesi.
Kıyamet kaynakları
İsa Mesih'in doğumunun ayrıntılarının öyküsü iki kıyamet kaynağında mevcuttur: "James Proto-İncili" ve "Sahte Matta İncili". Bu kaynaklara göre, oteldeki yer yetersizliğinden dolayı, Joseph ve Maria geceyi, kötü hava koşullarından sığır beslemek için kullanılan bir mağarada (bkz. Doğuş Mağarası) geçirmek zorunda kaldılar.
Meryem emeğin başlangıcını algıladığında, Yusuf bir ebe aramaya başladı, ancak mağarasına döndüğünde doğum çoktan gerçekleşti ve mağarada ışık dayanamayacak şekilde parladı ve bir süre sonra ışık kayboldu ve bebek ortaya çıktı. annesi Mary'nin göğsünü aldı. Kartaca Kıbrıslı Rum'a göre, Mary "büyükannesinden herhangi bir hizmete ihtiyaç duymuyordu, ama kendisi hem veli hem de doğum görevlisi idi ve bu nedenle bebeğine saygı duyuyor." Yusuf ebeyi getirmeden önce Mesih'in doğumunun gerçekleştiğini yazdı. Aynı zamanda, Salome'nin adı yaşlı ve Mary'ye benziyor, yani Kral Davut'un soyundan geliyor.
Salome'nin apocrypha'sında belirtilen ebe, Bakire'nin bekaretini koruma mucizesine şahit oldu ve imajı, İsa'nın Doğuşunun ikonografisinde ve doğumla ilgili halk geleneklerinde yer aldı.
İsa Mesih'in doğum tarihini belirleme
Mesih'in doğum yılını ilgili olayların (imparatorların hükümdarlığı, krallar, konsolosluklar vb.) Tarihlerinde belirleme girişimleri herhangi bir kesin tarihe yol açmadı. Muhtemelen, tarihî İsa MÖ 7 ila 5 yıl arasında doğdu. e. 25 Aralık tarihi, Sextus Julius Afrikan tarafından, 221'de yazılmış olan kronikinde ilk kez belirtilir.
Çağımızın temeline atılan hesaplaşma 525 yılında bir Roma keşişi, papalık arşivci, Küçük Dionysius tarafından yapılmıştır. Dionysius, 354 yılı Chronograph koleksiyonundaki verilere dayanmış olabilir (Chronographus anni CCCLIIII). Burada, İsa'nın doğumu Guy Caesar ve Emilia Paul konsolosluğunun yılı, yani 1 MS. e. 354 Chronograph'daki giriş şu şekildedir: Hos cons. dominus iesus christus natus est VIII Kal. Ian. d. Ven. Luna XV (“Bu konsoloslarla, Rab İsa Mesih, 15. ayın cuma günündeki takvimlerden önceki 8. günde doğdu”), yani 25 Aralık.
Çeşitli çağdaş çalışmalarda, İsa’nın doğum tarihleri MÖ 12 ile 12 arasındadır. e. (Beytüllahim Yıldızı olabilen Halley kuyruklu yıldızının geçme zamanı) 7. ör. bilinen tek nüfus sayımı, açıklanan dönemde yapıldığında. Ancak, 4 yıl sonra MÖ. e. iki nedenden dolayı mümkün değildir. İlk olarak, evangelic ve apocryphal verilerine göre İsa, Büyük Herod döneminde doğdu ve M.Ö. 4'te öldü. e. (diğer kaynaklara göre, İ.Ö. yılında, e.). İkincisi, geç tarihleri kabul edersek, vaazları ve infazları sırasında İsa'nın çok genç olacağı ortaya çıktı.
Araştırmacı Robert D. Myers'in belirttiği gibi: “İsa'nın doğumunun incil tasviri, olayın tarihini göstermez. Ancak Luke'un (Luka 2: 8) “çobanların gece sürelerini izlemekte olduğu tarlada olduğu” mesajı, İsa'nın yaz veya sonbahar başında doğduğunu gösterir. Judea'da Aralık ayının soğuk ve yağmurlu olması nedeniyle, çobanlar her ihtimalde, geceleri sürülerine sığınacaklardı. ” Bununla birlikte, Talmud'a göre, tapınak kurbanları için sürüleri süren çobanlar Paskalya'dan otuz gün önce tarladaydılar, yani. Şubat ayında, Judea'da yağmur miktarı oldukça önemliyken eleştirmenlerin görüşlerini çürütür.
Noel kutlaması tarihini ayarlama
Doğu Hristiyanları Noel'i 4. yüzyıla kadar kutlamadılar, çünkü Eski Ahit’in doğum günlerinin acı çekmeye başladıkları gün olduğu görüşünü miras aldılar. Ancak kral
Hristiyanlar için Mesih'in Diriliş Bayramı (Paskalya) doktrinal açıdan daha önemliydi ve daha önemliydi. Ortaya çıkan heretik Gnostikler, İsa'yı yalnızca Ürdün'deki Vaftiz zamanında Kutsal Ruh'un indiği sıradan bir kişi olarak görüyordu. Rab'bin vaftizleri, Adem'in yaratıldığı altıncı günün görüntüsü olarak, yılın altıncı günü olan 6 Ocak (19) 'a atadıkları ana bayramdı, ayrıca tüm insanlığın Kefareti gerçekleşti.
Hıristiyanlar, enkarnasyon anlarından itibaren İsa Mesih'i Tanrı olarak görürler, bu nedenle vaftizine Epifani denirdi. Dördüncü yüzyıla kadar vaftiz ve Noel, 6 Ocak'ta (Julian takvimine göre) ortaklaşa kutlandı ve bu gün sadece Mesih'in Ürdün'deki vaftiz olayı değil, aynı zamanda Doğuşu, Magi'ye ibadet, birçok kişinin doygunluğundaki suyun Celile'deki bir evlilikte suyuna dönüşmesi (Afrika Kilisesi'nde) Kurtarıcı'nın İlahi gücünün tezahürü anlamında.
İlk defa, İsa'nın Doğuşu bayramı, 4. yüzyılın ilk yarısında Roma kilisesindeki Epifani bayramından ayrıldı. 25 Aralık (Jülyen takvimine göre) “Judea Beytüllahimi'ndeki Mesih'in doğumu” günü olarak, 336 yılına dayanan bir takvime dayanarak ilk kez 354 yıllık Roma Chronograph'tan bahseder. Aynı gün, yenilmez Güneş'in doğum günü olan Roma resmi tatili (Dies Natalis Solis Invicti) orada kutlandı. Göreceli olarak geç kalan bu tanıklık, Noel’in 274’te İmparator Aurelian tarafından kurulan ve bu putperest tatilin tepkisi olarak kurulan bir Nikene sonrası tatil olduğunu gösteriyor.
Başka bir bakış açısına göre, donatistler Noel'i 4. yüzyıldan önce (belki de zaten 243 yılında) kutladı ve tarihi zaten hesaplandı.
Duyuru kutlaması tarihi, 25 Mart'ta (7 Nisan) (Ambrosian ayininde, son (altıncı) Advent direni, 18 Aralık'ın Mozarabic'teki Duyuru anısına adanmıştır) ayarlandı. Bu tarihe dokuz ay eklenmesi (bir kişinin hamileliği dönemi) 25 Aralık (7 Ocak) verir. Aynı zamanda 25 Aralık’ta (Julia Sezar’ın altında) kış gündönümü açıklandı, bundan sonra Dünya’nın kuzey yarım küresinde günışığı saatlerinin uzunluğu gelmeye başladı, bu da pagan halkların 25 Aralık’ın güneş tanrısının doğum günü olduğunu düşünmesine neden oldu. Hıristiyanlar için, Hakikat Güneşi İsa Mesih'tir ve 25 Aralık doğum için çok semboliktir (dr.-rus). Noel ). bu nedenle İsa'nın Noel Bir ışık festivali olarak algılanmaya başladı ve Hristiyan kiliselerinde çok sayıda lambalı yeşil bir ağaç kurmaya başladılar - bir Noel ağacı türü.
Ancak, 4. yüzyılda 25 Aralık’taki Noel’in kilise kutlamasının evrensel olarak pekiştirilmesiyle, Jülyen takviminin yanlışlığından dolayı, son dört yüzyıldır kış gündönümü üç güne kadar değişmişti ve 22 Aralık’ta düşmeye başladı. ve artık yıllarda - 21 Aralık'ta bile. Vernal ekinoksunun artık 25 Mart'ta, M.Ö. 46'daki Julius Caesar'ın altında olduğu ve birkaç gün önce - 22 Mart'ta (ve artık yıllarda - 21 Mart) olduğu gibi Duyuru kutlamasında da benzer bir değişiklik meydana geldi.
Noel Ortodoks Kilisesi hizmetinde Düzenle
Rus Ortodoks Kilisesi'nin tatil hiyerarşisinde, Noel Paskalya'dan sonra ikinci sırada yer almaktadır. Önünde 40 günlük bir Noel orucu, ataların bir haftası, babaların bir haftası, Noel öncesi özel bir Cumartesi, kutlama öncesi ve Noel Arifesi, Noel özel kutlamalar ve Noel zamanı ile devam ediyor.
Noel arifesinde ve bayramın kendisinde, Müjde'de açıklanan Noel temasına ek olarak, bu olayın Eski Ahit prototipleri de onurlandırılmıştır.Örneğin, Babil ocağındaki üç gencin kurtuluşu, Tanrı'nın Oğlu'nun Bakire Meryem'den enkarn edilmesine ve Kral Nebuchadnezzar'ın kurtuluş vesilesiyle doyurulmasına tanık olmalarına bir tür oldu. (Dan. 3: 95-100). Ayrıca kilise tezahüratlarında, İsa Mesih’te hediyelerle gelen Magi’ye ibadet eden melekler ve çobanlar tarafından Tanrı’dan övgüler var.
Bayramın ayin takibi metinleri, Madende bulunur ve bunların yürütülme sırası Typicon'dadır.
Bu ilahiler (geziler ve kanonlar), Tanrı'nın Sözü'nün enkarnasyonunun, “tükenmesi” (kenozu), aşağılanmasının, bir tür Haç olarak göründüğü, ilk Haç, Haç'tan daha az hafif olduğu ana teolojik fikrini yansıtır. ikincisi, yani Çarmıha Germe. Enkarne olan Tanrı'nın Oğlu, insan doğasının “çınlamasını” alır, “köle” şeklini alır.
İsa'nın Doğuşunun ibadet servisi, diğer Oniki Büyük Ziyafet'in ibadet hizmetinden önemli ölçüde farklıdır. Bu nedenle, bayram arifesinde ebedi nöbeti, Büyük Vespers yerine (diğer on iki tatilde olduğu gibi) Büyük Compline (Epifani'nin arifesinde olduğu gibi) içerir.
İsa'nın Doğuşu bayramında, Ortodoks birbirlerini selamlar: “İsa doğdu!”, Onlara Tepki - “Onu Öv!”
Noel'in tam gününde, 1814'ten beri (İskender I'nin kararına göre) Noel Ortodoks Kilisesi, Kilise'nin ve Rus devletinin Galyalılar'ın işgalinden ve yirmi dilden kurtarılmasının hatırlanmasını da kutlar.
1923'te Konstantinopolis'teki Pan-Ortodoks Konseyi'nde, 11 otosefali Ortodoks kilisesinin temsilcileri “Yeni Jülyen takvimi” ne geçmeye karar verdiler (şimdi Gregoryen takvimi ile çakışıyorlar). Günümüzde yeni Noel tarzı Konstantinopolis, İskenderiye, Antakya, Rumen, Bulgar, Kıbrıs, Hellas, Arnavut, Polonya, Amerikan Kiliseleri, ayrıca Çek toprakları ve Slovakya Kilisesi'nde kutlanmaktadır. 4 Yerel Patrikler - Kudüs, Rus, Gürcü ve Sırp Julian takvimini takip ediyorlar. Ayrıca Julian takviminde Noel (Gregoryen takvimine göre 7 Ocak) Athos manastırlarında kutlanmaktadır. Jülyen takvimini, Yunan kilisesinin tüm “eski takvimi” mezheplerinin yanı sıra, yukarıdaki otosefali ve ataeresten ayrılmış gerçek Ortodoks sendromları izler.
Noel'de Troparion ve kontakak
Ἡ γέννησίς σου Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν,
ἀνέτειλε τῷ κόσμῳ, τὸ φῶς τὸ τῆς γνώσεως·
ἐν αὐτῇ γὰρ οἱ τοῖς ἄστροις λατρεύοντες,
ὑπὸ ἀστέρος ἐδιδάσκοντο·
σὲ προσκυνεῖν, τὸν Ἥλιον τῆς δικαιοσύνης,
καὶ σὲ γινώσκειν ἐξ ὕψους ἀνατολήν,
Κύριε δόξα σοι.
Bize teşekkür ederim,
İçiniz rahat olsun:
onun içinde s ѣ ́ ꙋ ꙋ,
ѣ daha iyi bir şekilde ѧ ҆ ҆ ́ ѧ ꙋ,
tebѣ̀ klaanѧtisѧ slantz pravdy,
Ve sen doğunun zirvesindesin:
Gd слаi, şeref tebѣ̀.
Senin Noel'in, bizim Tanrımız,
bilginin ışığıyla dünyayı parladı
onun için görevliler için
yıldız öğretildi
Gerçeğin güneşine tapıyorsun
ve Yükselen Güneş'in zirvesinden sizi tanımak.
Tanrım, şükürler olsun!
Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν ὑπερούσιον τίκτει,
καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον, τῷ ἀπροσίτῳ προσάγει.
Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι.
Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι·
δι' ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη, Παιδίον νέον,
ὁ πρὸ αἰώνων Θεός.
İki gün sonra
ve getirdiği kötülüğün ülkesi:
bir ъgg҃li ed paprikas yüceltmek,
“Daha iyi konfor” ile aynı gönüllü:
bize gel orospu çocuğunun doğumundan memnun ol,
üstün bg҃.
Bu günün bakire doğaüstü doğurur
ve mağara ülkesi geçilmez kılıyor
Çobanlı melekler övgüler,
bilge adamlar yıldızın arkasında seyahat eder
uğruna bizler Genç Çocuk olarak doğduk,
ebedi tanrı!
Noel Roma Katolik Kilisesi hizmetinde Düzenle
Roma Katolik Kilisesi'nin tatil hiyerarşisinde, Noel Paskalya'dan sonra ikinci sırada yer almaktadır. Katolik ayin takviminde Mesih'in Doğuş bayramı, Advent dönemi öncesinde geliyor. Her zaman Noelden önce 4 Pazar başlar, gerçek süresi bu yıl Noel'in hangi gün olduğuna bağlıdır. Önceden, Advent bir oruç dönemi olarak kabul edildi. Şu anki zorunlu oruç kuralları, çoğu Katolik Lenten’in bu döneme ilişkin kararnamelerini kabul etmesine rağmen öngörülmemektedir.Advent yoğun bir tövbe zamanı olarak kabul edilir - sadık, itirafa ilaveden vazgeçilmesi tavsiye edilir, din adamları mor, cezaevi, renkli kıyafetler giyer Bu Noel bayramının bekleme süresi ve Mesih'in dünyaya gelişi üzerine yansımaları: hem Noel hem de İkinci Advent.
Dört Pazar Gününün her birinin ilahi hizmetleri, Müjde okumalarına yansıyan belli bir temaya sahiptir: birincisi Mesih'in gelişine zamanla adanmıştır, ikincisi ve üçüncüsü Eskiden Yeni Ahit'e geçişi yansıtmaktadır, üçüncü Pazar günü ise Vaftizci Yahyası'nın hemen önce hatırladığı, dördüncü İncil'e adanmış olan Noel.
Noel çelengi, Noel takvimi ve diğerleri gibi Advent geleneği ile ilgili birçok gelenek vardır.
24 Aralık'ta Noel Arifesinde bütün gece hizmet veren vigilia (Latince'den Vigilia, gece nöbeti) başlar. Birçok ülkede, inananlar bu gün sıkı bir şekilde oruç tutuyorlar. Bu günkü giriş ilahisi, “Tanrı'nın Oğlunu dünyaya gönderdiği zamanlar dolgunluğu geldi”, gelecek tatilin önemini vurgulamaktadır.
Noel arifesinde, akşam Naver Mass, Christmas adı verilen özel bir Mass atıldı (Vigilia'da reklam özledim). 25 Aralık Noel günü, üç farklı kitle gerçekleştirilebilir - Geceleri kütle (Nocte'da reklam özledim), Şafakta Kütle (Aurora'da reklam özlemi) ve Günün Kütlesi (Ölümdeki reklam özlemi), birkaç farklı takip ve Kutsal Yazılar okumaları olan. Orta çağlarda, bu üç kitle sembolik olarak Mesih'in üç doğumları olarak kabul edildi - her yaştan önce Baba'dan, insan yapılanmasında Meryem'den ve mistik olarak inananların ruhlarında. Doğu ve Orta Avrupa’nın bazı ülkelerinde bu üç kitleye meleklerin, çobanların ve kralların sırasıyla Bebeklere ibadet ettiğini söyleyen, okunaklı okumalara göre melek, pastoral ve kraliyet denir. Aynı zamanda, pratikte, özellikle kilise kiliselerinde, ilk Noel kütlesi genellikle önceki gece yapılır. Bu kitlenin ayinci tezahüratları büyük ciddiyetle ayırt edilir. Geleneğe göre, bu Kütle sırasında, onun üzerine başkanlık eden rahip, Bebek figürünü Noel beşiğine koyar.
1978'den beri, Papa II. Paul Paul II'nin seçilmesinden sonra, Pastoral olarak da bilinen Noel nöbeti kitleleri, Vatikan'da uzun bir ara vermeden sonra devam etti. Bu kitleler 5. yüzyıldan kalma Hıristiyan kilisesinde kabul edildi, ancak 18. yüzyıldan bu yana Batı Avrupa'daki bu gelenek neredeyse durdu (Polonya, bütün gece Noel hizmetlerinin devam ettiği birkaç Katolik ülkesinden biri olarak kaldı). Papa Kutbu John Paul II resmen günlük yaşamda Vatikan nöbetçi servisine geri döndü, bu geleneği halefi Benedict XVI ile devam etti.
Noel tatili sekiz gün sürer - 25 Aralık - 1 Ocak - Noel Oktavını oluşturur. 26 Aralık'ta, kutsal şehit Stephen'ın bayramı 27 Aralık'ta, kutsal havarinin ve münzevi John'un ilahiyatçısı anısına 27 Aralık'ta kutlandı ve 28 Aralık'ta Beytüllahim'in Masum Bebekleri'nin hatırası kutlandı. 26 Aralık - 31 Aralık arasındaki günlerden birine düşen Pazar günü veya Pazar bu günlere düşmezse 30 Aralık'ta Kutsal Ailenin bayramı: Bebek İsa, Meryem ve Yusuf kutlanır. 1 Ocak'ta En Kutsal Theotokos'un Kutlaması kutlandı.
Noel zamanı, Noel Oktavının bitiminden sonra devam eder. Antik geleneğe göre, Noel, Sunum bayramına kadar 40 gün Paskalya ile benzer şekilde kutlandı. Rab'bin vaftizi, Teohan'ın oktavı olan 13 Ocak'ta kutlandı. Bu uygulama hala geleneksel törene bağlı katolikler tarafından korunmaktadır. Modern törende, Noel zamanı, 6 Ocak Epiphany'den sonraki ilk Pazar günü düşen Epifani bayramıyla sona ermektedir.(Bununla birlikte, birçok ülkede, özellikle Avrupa'da, bazı kilise tatillerini gelecek pazarlara aktarmak gelenekseldir. Bu tatillerin listesi her ülkede farklıdır. Bu durumda, Epiphany bu tür tatillerin sayısına düşerse, Pazar günleri arasında ertelenir. 2 ve 8. Ocaklar. Vaftiz, 6 Ocak'tan sonra Pazar günü kutlanır. Eğer bu Pazar zaten Epifani bayramı tarafından “işgal edilmiş” ise, o zaman Vaftiz ve buna göre, Noel döneminin sonu, en yakın Pazartesi günü ertelendi). Noel zamanı boyunca, ayinlerdeki din adamları beyaz, şenlikli renkli elbiseler giydirilir.
